正這麼想著，俄然看到阿誰點（奇點？）中邁步而出一名老者。點無窮小，照理說不成能有甚麼東西從內而出外，就算有，在感官接管中，也應當是有物從點中化生，而不是出來，但是在張祿的感受裡，這老者確切是從點中而出，而那點雖被老者的身材所諱飾，但應當仍然存在。

張祿心說你可算奉告我了……但是疇前決計坦白這句讖語，究竟有甚麼意義呢？

張祿第一反應：本來是這兒提到了“白雀”，以是應了我的名字！第二反應：為甚麼是我呢？不該去韓國找嗎？腦袋裡這麼一轉，張堅當即扣問：“韓國安在？”

張祿特彆存眷了兩位神仙。一名周亮字太真，號“太素真人”，因為在秦川得道，故此彆名“秦隴真人”，他是在周威烈王十四年，一百九十多歲的時候得道登仙的。以是存眷他，因為此公曾得劉累授以道術，同時也是張堅和裴玄仁的恩師——說白了，周亮能夠算是張祿的師祖。

張祿當場就驚了——本來這話是你丫漫衍出去的！瞧你這德行，不是特地要向塵寰通報動靜，而隻是……肚子裡憋著話冇人敢說，以是隨便找個洞來噴一下罷了吧？冇想到這仙天之上，竟然還能上演“國王有一對驢耳朵”的故事哪！

“等等，老子不是周朝的人嗎？如何一杆子打那麼老遠去？”

實在這也是一種幻景，隻不過外來的認識更加激烈，本身的主觀認識相對萎縮，故此若無軀體，隻餘視聽，除了腦筋想想，根基上冇有甚麼互動。初入這個幻景的時候，也是這般空濛無物，然後逐步紅日升起，光亮綻放，天鳳和崑崙、紫府逐步閃現出身形來，就好象一部影片的開首，先用一個空鏡頭來吸引觀眾的重視力，也使觀眾把本身從實在天下中剝分開來，以便深切到這個假造天下中去。以是當張祿再見虛空，他本能地覺得——換片兒了？

但是太歲也說了，這事兒相乾奧秘的天外，同時也相乾我們本身，卜算難度相稱之大，即便以我之能，若冇有諸位的幫手，恐怕也得不出相對精確的成果——你們得幫我啊！詳細群仙如何互助太歲，張堅並冇有揭示——估計就算揭示出來，以張祿現在的道行也瞭解不了——但他隨即就揭示了太歲在經太長時候卜算後，向群仙宣佈成果。

張堅答覆說：“否。這是無極天下——且細看。”

陶唐氏為中原共主的期間，其上緣能夠倒推到一萬多年前，也就是說羿是一萬年前得的道，升的仙。倒是與塵寰的描述不異，此人身形非常奇特——群仙根基上都是人形，但也偶生特異之處，在麵貌或肢體上有點兒畸形——起首是身量極高，起碼得兩米五以上……

以是終究這任務就落到了張堅身上。一則他昇仙未久，對塵寰還算比較熟諳（起碼都在漢朝），二則也恰是因為昇仙未久，以是惰性或者說宅屬性還不敷強，情願暫離仙天。

另一名是羿，官方也稱為“後羿”或者“夷羿”。關於這位神仙的來源，塵寰有著迥然分歧的兩種說法，一說他曾被天帝調派到下界，幫忙帝堯射日除禍，一說他是夏朝的有窮氏國君，曾逐太康而執夏政，後為寒浞所殺。張祿在旁觀相乾羿“旬日天下”影片的時候，曾經問起過張堅，張堅答覆道：

他感遭到，本身不但靠近了這個點，並且認識穿透了這個點，因為現在具有了三百六十度全視角，以是這個點又從“火線”闊彆本身，但仍然是視覺可見，或者說內心可感的一個點，不見變大，也不見縮小。