李隆的神采立時慘白了一下，沉默了半晌，低著頭問道：“王爺之意莫非是籌算以武力安定草原，行漢武之事乎？”

草原部落是遊牧民族，其文明看法乃是餬口風俗與中原的農耕文明夙來大相徑庭，自古以來就牴觸不竭，從無停止之時――每當中原強勢之際，必出兵征討草原部族，而每當中原勢衰之際，草原部落就入侵中原，對於中原政權而言，邊患始終是件頭疼之事，便是強如大漢、大唐也免不了也應對草原民族的擾邊，就算當初漢武帝完整擊潰了匈奴帝國也無濟於事，背麵還不是一樣有五胡亂中華之事生，就李貞所知，一向到了後代的明、清期間也冇能完整處理此事。

完整毀滅草原部落？這壓根兒就辦不到，彆說那等大搏鬥的事情是如何地滅儘人道，就算是能將靠近中原的草原部落全都乾掉了也一樣不頂事――強漢不是滅了匈奴嗎？又能如何？畢竟草原太大了，四散在草原上的部族實在是太多了，就算滅了一茬，彆處還是有遊牧之民遷徙過來，到了頭來還不是一場空，五胡亂中華不就是個較著的例子？

打？打當然是要的，對於草原民族而言，你不打得他怕了，他底子就不會佩服你，隻不過打也處理不了底子的題目――狼終歸是狼，就算是被痛打了一頓，它也絕對不會變成聽話的狗，就算臨時消停了下來，到了底兒也不過是停下來積儲力量罷了，一待機會成熟，它還是會咬你一口。

兼收幷蓄？這倒是個彆例，李世民這會兒就在玩這個活動――凡是憑藉大唐的草原民族，大唐就將其內遷，給田給地給賦稅，可成果又如何呢？該反的還不是還是要反――貞觀十三年，京師突厥貴族謀逆，試圖刺殺李世民，而後順勢造反，固然在李世民的鐵腕彈壓下，這場兵變剛冒頭就被打了下去，可活生生的究竟卻證瞭然一條――狼就是狼，不會因圈了起來就變成了狗，除非將統統的狼都分離安設，使其與狗通婚，或許過上幾代，狼就算變成狼狗，不過嘛，這等事情卻冇那麼簡樸，無他，要想將狼圈起來輕易，可要想將一群狼分開可就難了，畢竟狼是群居植物，想要分離狼群的代價就是狼會起來造反。

中原農耕文明在對於草原遊牧文明時始終冇有找到甚麼太好的體例，除了打以外便是拉，至於打，那就不消多說了，強秦、強漢、強唐都是以打為主，以拉為輔――氣力不敷時便是和親，氣力夠時便是橫掃草原，即便是後代由遊牧民族轉型而來的大清在對待一樣是遊牧民族的蒙古諸部時也始終冇找到太好的體例，除了大肆封王，將蒙古諸部分紅無數個小部落，而後加上和親以外實在也冇甚麼太好的招式，這一係列各種的史實，身為穿越者的李貞天然是心中稀有的，隻不過該如何應對狼性實足的草原民族，李貞雖有了些設法，卻也不是太肯定。

也罷，老子如何想就如何說好了，看這小子如何反應再說了！李貞眯了下眼，笑了一下道：“先生這題目實在是太大了些，本王隻能是竭力答答罷了，唔，本王覺得普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，先生覺得如何？”

***，這個李隆究竟是何來頭？好端端地出了個困難來讓老子煩心，真***不隧道！李貞冇好氣地瞄了眼正自笑吟吟地站在一旁的李隆，突地覺這傢夥身上竟然潔淨得很，一絲的水跡都未曾有，頓時愣了一下――在雪地裡站了一夜，可精力健旺不說，連身上都潔淨整齊，此人一身內力當真不成藐視，說許還比不上自個兒，可也屬難能寶貴了，再加上不俗的言談，實在是小我才！李貞愛才之心大起，再一瞅見此人神采微黑，已然想明白此人必然是出於草原，隻是內心頭卻還是有些子迷惑――此人一口流利的官話，完整就是長安的口音，一個草原人會講一口長安官話，除非此人曾在長安常呆過，可李貞卻從未傳聞太長安有這等出眾之人才呈現過。