畢竟那些期間更加老舊的土樓，都是遵循千百年來口耳相傳的技藝構築，能找到的古籍上也隻留下隻言片語和零散圖解，而現在幾近已找不到那些失傳的技術匠人。如果真要趕上破壞程度很大的土樓，估計隻能想體例弄上鋼筋水泥，但那樣就完整變味了。

張雲升很清楚，這些人都是對文保奇蹟懷著熱忱的有識之士，大師來自社會各界，固然涓滴不懂任何文物庇護知識，也對宏觀上的汗青文明變遷冇有詳細瀏覽，但那份純真對故鄉的酷愛，對身邊事物流失的可惜和保重，絕對是強過一大堆抱著論文死啃的‘辦公室專家’。

“老先生真是高壽哇，您現在應當是家屬裡最年長的人了吧？”

誌文並不曉得，本身這些年的儘力算不算為申遺真正做出進獻，但他很清楚，如果冇有一些人始終抱著不求回報的心態，把文明庇護奇蹟對峙下去，今後就永不會有人瞭解庇護土樓的意義。而冇了這些正視意義的人，將來真能留下來的土樓也隻會是一具具空殼。

調研組到來的第二天，張老踐約和基金會的官方公益者見了麵，但他並冇有籌辦任何講稿，也不籌算站在台前做甚麼表揚嘉獎。白叟和大師圍在集會圓桌前，用非常平實淺顯的說話，聊了好久關於他對客家文明的團體感知。誌彬明天在桌前也聽得非常當真，比他插手任何一次股東大會都當真，彷彿悠長以來的支出終究獲得了正麵反應和賞識。

不過張老的目光當然和凡人不一樣，誌文看到的僅僅是一棟農家住民房，而白叟眼裡它就變成了需求經心措置的文物。以是當時二人之間也產生過很多定見分歧，誌文總感覺花消太大，張老則感覺庇護力度還不敷，用料和工藝也不敷複原…

當時汪華等人曉得的動靜，隻是極少數土樓會被申請國度庇護，最好的環境也隻是拿到一筆省級文物庇護經費。現在誰都冇推測，張老等人是要籌算助力土樓列出天下遺產名錄。

與誌彬等人的設想分歧，文保調研事情也並不但是東瞧西看，或者拿著放大鏡察看每一處不起眼的細節。這些流程天然必不成少，但另一個首要方麵實在是與走拜候詢離不開。隻要問清楚了本地人的，按照這些世代居住於此的人們細心描述，才氣漸漸複原一片處所，或者某個物件，在特定時候空間裡揭示的全貌。

因為他很清楚，衍香樓實在並不算超越百年的古蹟，本身的乞助或許並不能獲得甚麼迴應。但終究白叟不但來了，還帶過來一群古修建修複的專家…

在鎮長的帶領下，一行人排開長隊走進圍樓訪問觀賞，誌彬倒是真想好好見地一下，在現在如許民氣暴躁的年代，那些尋求當代化餬口的後輩們，如何會甘心留在老屋裡？

誌彬等人本日也隨行而至，他小時候固然也傳聞過這座本地‘樓王’，但畢竟本身也是土樓裡長大的孩子，對於到處可見的客家民居，當時候他並冇有感覺有甚麼特彆的處所。

衍香樓建於民國末年，固然外牆還是用的土夯工藝，但內裡幾根承重柱子則是由石磚壘砌。並且樓內住民都是本地的大戶，保護程度相稱不錯，除了內構的一些木製部分會隨時候朽蝕，幾十年來其他處所都幾近無缺無缺。隻是在上世紀末，一場小火警燒到兩隻承重石柱，救火時人們就已聽到微小的內部崩裂聲，卻冇認識到以後會產生垮塌。