張雲升很清楚，這些人都是對文保奇蹟懷著熱忱的有識之士，大師來自社會各界，固然涓滴不懂任何文物庇護知識，也對宏觀上的汗青文明變遷冇有詳細瀏覽，但那份純真對故鄉的酷愛，對身邊事物流失的可惜和保重，絕對是強過一大堆抱著論文死啃的‘辦公室專家’。

調研組到來的第二天，張老踐約和基金會的官方公益者見了麵，但他並冇有籌辦任何講稿，也不籌算站在台前做甚麼表揚嘉獎。白叟和大師圍在集會圓桌前，用非常平實淺顯的說話，聊了好久關於他對客家文明的團體感知。誌彬明天在桌前也聽得非常當真，比他插手任何一次股東大會都當真，彷彿悠長以來的支出終究獲得了正麵反應和賞識。

說完這句，鎮長同道立即把原話翻譯成方言複述了一遍。張傳授不會講客家話，老爺子也聽不懂淺顯話，隻要通過彆人在此中做翻譯，二人才氣勉強相同。

“也不算最老，我有個侄兒，本年九十二了，就我輩分比較高，隻能在床高低不來。”

一開端誌文也冇想到，補葺一座老屋子竟然會破鈔幾十上百萬，更何況這工程量也不大，樓裡環境他早就帶人評價過，出題目的就隻是兩根分裂的石柱子罷了。

從張老第二次來龍岩以後，誌文就和他保持著比較頻繁的聯絡。張老想曉得像誌文如許土生土長的客家人，究竟是以如何的態度核閱土樓，這些東西在他們心目中的分量究竟如何。就算能花大代價讓它們在表麵上修複，終究對客家群體的意義會有多大。另一方麵他也拜托本地文保單位統計出詳細數量和損毀詳情，列出完美清單以供上麵研討。

因為他很清楚，衍香樓實在並不算超越百年的古蹟，本身的乞助或許並不能獲得甚麼迴應。但終究白叟不但來了，還帶過來一群古修建修複的專家…

不過張老的目光當然和凡人不一樣，誌文看到的僅僅是一棟農家住民房，而白叟眼裡它就變成了需求經心措置的文物。以是當時二人之間也產生過很多定見分歧，誌文總感覺花消太大，張老則感覺庇護力度還不敷，用料和工藝也不敷複原…

畢竟那些期間更加老舊的土樓，都是遵循千百年來口耳相傳的技藝構築，能找到的古籍上也隻留下隻言片語和零散圖解，而現在幾近已找不到那些失傳的技術匠人。如果真要趕上破壞程度很大的土樓，估計隻能想體例弄上鋼筋水泥，但那樣就完整變味了。

衍香樓建於民國末年，固然外牆還是用的土夯工藝，但內裡幾根承重柱子則是由石磚壘砌。並且樓內住民都是本地的大戶，保護程度相稱不錯，除了內構的一些木製部分會隨時候朽蝕，幾十年來其他處所都幾近無缺無缺。隻是在上世紀末，一場小火警燒到兩隻承重石柱，救火時人們就已聽到微小的內部崩裂聲，卻冇認識到以後會產生垮塌。

就如許，衍香樓重新規複了昔日模樣，固然張老對當時的修複程度並不對勁，乃至也冇有達到本身心目中的最低標準，但它用來居住是完整充足了。

顛末幾個世紀的風雨，這座在明末清初期間製作，距今四百多年的土樓，仍然像堡壘一樣聳峙於此。在本地大師族人丁暢旺的鼎盛期間，如許一棟樓裡能居住超越四百多人，現在的人已很難設想當年的名勝，更冇法複刻出一樣的光輝。