“老先生真是高壽哇，您現在應當是家屬裡最年長的人了吧？”

“三個兒子，兩個女兒，現在就老邁留在這照顧我這把老骨頭。”

不過張老的目光當然和凡人不一樣，誌文看到的僅僅是一棟農家住民房，而白叟眼裡它就變成了需求經心措置的文物。以是當時二人之間也產生過很多定見分歧，誌文總感覺花消太大，張老則感覺庇護力度還不敷，用料和工藝也不敷複原…

大師剛進門不久，已經有人在門房會客堂籌辦好了一桌子茶水滴心，等世人坐定以後，鎮長就從二樓攙扶下一名耄耋老者，看起來起碼八九十歲的模樣。從其彆人的神采來看，這位老爺子應當在家屬裡聲望不小。

此中讓誌彬最難堪以置信的是，現在承啟樓裡的現居人數。

白叟摸著鬍子非常得意答道：“八十九了，再過三個月就是整整九十歲。”

從張老第二次來龍岩以後，誌文就和他保持著比較頻繁的聯絡。張老想曉得像誌文如許土生土長的客家人，究竟是以如何的態度核閱土樓，這些東西在他們心目中的分量究竟如何。就算能花大代價讓它們在表麵上修複，終究對客家群體的意義會有多大。另一方麵他也拜托本地文保單位統計出詳細數量和損毀詳情，列出完美清單以供上麵研討。

如果土樓真能啟動申遺流程，估計也隻能是江家如許的環境，纔會有當選的但願吧…

調研組到來的第二天，張老踐約和基金會的官方公益者見了麵，但他並冇有籌辦任何講稿，也不籌算站在台前做甚麼表揚嘉獎。白叟和大師圍在集會圓桌前，用非常平實淺顯的說話，聊了好久關於他對客家文明的團體感知。誌彬明天在桌前也聽得非常當真，比他插手任何一次股東大會都當真，彷彿悠長以來的支出終究獲得了正麵反應和賞識。

誌彬等人本日也隨行而至，他小時候固然也傳聞過這座本地‘樓王’，但畢竟本身也是土樓裡長大的孩子，對於到處可見的客家民居，當時候他並冇有感覺有甚麼特彆的處所。

不過它好歹是大型修建，即便有小部分破壞也不影響團體佈局，重新改換幾隻柱梁就能變得和本來一樣堅毅。而比起土製牆體，這類佈局已有些許當代修建佈局的影子，利用了靠近現在人們熟知的技術，這也是誌文他們為何要挑選衍香樓作為修複試點項目標啟事。

難怪這棟樓經曆幾個世紀還能耐久彌堅，這當然與它的尺寸和修建規格有必然乾係。而除開這些流於大要的數據，而最首要的還是內裡住的那些人。承啟樓裡住著的江姓家屬也是從清朝持續至今，哪怕現在郊區的人丁虹吸效應如此嚴峻，內裡竟然另有超越一百名住戶！

就如許，衍香樓重新規複了昔日模樣，固然張老對當時的修複程度並不對勁，乃至也冇有達到本身心目中的最低標準，但它用來居住是完整充足了。

誌文並不曉得，本身這些年的儘力算不算為申遺真正做出進獻，但他很清楚，如果冇有一些人始終抱著不求回報的心態，把文明庇護奇蹟對峙下去，今後就永不會有人瞭解庇護土樓的意義。而冇了這些正視意義的人，將來真能留下來的土樓也隻會是一具具空殼。

當時汪華等人曉得的動靜，隻是極少數土樓會被申請國度庇護，最好的環境也隻是拿到一筆省級文物庇護經費。現在誰都冇推測，張老等人是要籌算助力土樓列出天下遺產名錄。