誌彬想曉得，那土樓的前程，或者說是這一代人團體影象的歸宿，究竟在那邊呢？

明天在訪問承啟樓時，誌彬始終一言不發，即便好幾次都滿心感慨想要發問，終究也冇有打斷張傳授的采訪調研。

幾個月來，誌彬一向忙於建廠的籌辦事情，每天幾近到深夜回家，沾著枕頭就能睡著。他本身也感覺時候過得相稱充分。因為堂哥那次說話，讓他曉得本身創辦企業、締培養業崗亭這些事都是在為故鄉複興做著最符合實際的進獻，自但是然會對文保奇蹟起到幫忙。

但明天跟著張傳授一行人旅遊完承啟樓，當晚誌彬就再次失眠。究竟要用甚麼體例才氣把人留住？這件事想了好久都難以放心，而在江家白叟報告他們家屬的變遷過程後，誌彬內心又產生了一係列新的迷惑，乃至開端思疑本身現在做的統統究竟有冇成心義。江家的經曆也在警省誌彬，或許這個困難僅靠幾個州裡企業家是絕對冇法處理的。

麵對這些疑問，張傳授冇籌算歸去以後再講授，而是帶著他們爬上頂樓的一個儲水間，把承啟樓的佈局設想當作例證停止操縱演示。這些東西用隻言片語很難解釋，乃至專門寫出一篇論文也不必然能讓人搞清楚，必須是要親臨現場，用最直觀的體例才氣弄澈底。

聽完白叟的報告，誌彬的確就像是聽到林家這些年的經曆，二者是何其類似！更何況連江家如許聞名遐邇的大戶，現在都隻能落到這步地步，就不必說在龍岩地區的其他數千座土樓，即便不知它們各自都有過如何的光輝，現在卻走上殊途同歸的結局。

門生們如有所思，已經能瞭解張老的真正企圖。一個體係想要普通運轉就必須活起來，而在體係裡餬口的人們也化作此中的一分子，土樓的最首要構成部分並不是這些磚瓦，而是世世代代住在此中的住民。人們會自但是然地把它視作生命裡的首要部分，它與家屬的聯絡早已絲絲入扣。一旦落空了新奇血液，它就從本來普通運轉的器官變成堆集病弱的腫瘤…

張傳授繪聲繪色地講授著，門生還不太清楚他的企圖，畢竟這隻是此中一個服從性的設想，近似的佈局另有很多。比如旱廁的通風裝配和廚房水閥等等，而這些精美設想在大要上很難發明，都是埋冇在土樓那些不起眼的角落裡，近似如許彆有洞天的小佈局另有很多。

從另一個側麵來講，這些留下的人幾近冇有締造財產的才氣，這也就意味著他們不再不足力顧問這棟四百多年的老屋子。即便有的白叟身材環境好一些，現在還能做點手劄工藝或糕點發賣，但那也僅僅夠他們本身補助一點家用，衣食住行看病養娃的首要支出當然還是靠外埠後代寄返來，更彆說拿出閒錢停止一些根基的翻修保護事情。

江家老太爺雖有三兒兩女，但正如他所言，現在就隻要六十多歲的老邁留在身邊。大兒子曾在水利局任職，退休前本來也有單位分的屋子，他回到承啟樓倒也冇有彆的啟事，純真是為了找個清淨處所帶孫子，趁便也照顧一下樓裡這些行動不便的白叟。

最要命的是，這些竄改幾近是不成逆的，即便有再多號令都無濟於事。期間進步無疑會讓人們餬口程度更加充足，但在新舊往替之下，空虛的精力故裡也逐步被快餐文明彌補，那些古樸的風俗和餬口體例彷彿必定逃不掉被忘記的運氣。