筆者小時候也聽過很多關於木工的故事和傳說，並且筆者的祖父便是一個木工。筆者曾經問過爺爺，世上到底有冇有《魯班書》？木工是不是會神通？

記得有一次筆者乘爺爺外出做工，筆者在他的堆棧裡翻箱倒櫃地搜尋他那本《魯班書》，不但冇找到，還被爺爺返來後狠狠打了一頓屁股。

見筆者很絕望，爺爺又說了一句話，他說世上有很多種（也就是有多個版本）的《魯班書》，但冇人曉得哪個版本上有神通和咒文，起碼他和他的同業手裡的《魯班書》都是淺顯的木工參考指導冊本。

筆者裝修屋子時請的泥水匠就會木工，在現在電開東西的提高下，一些木料的切割鋸釘和裝配打製，並不需求疇昔的木工那種純手工一斧一鋸一鑿打製來的吃力、嚴苛和精準。

疇昔的木工因為長年累月在外馳驅，而疇昔交通又不便，木工為趕時候常常要走夜路，常常會顛末荒郊野埠、萬人坑、亂葬崗。在疇昔，這些處所一旦到了夜間平常人很少敢經行，唯獨木工敢在這些處所走夜路。

在疇昔，也並不是任何一個木工都能被人稱為“大木工”的。一個木工要達到大木工的資格，必然得有兩代以上的門徒徒孫，也就是提及碼他的門徒也要收徒。這個要求看似簡樸，實則不然。

那神漢說，在舊時，木工傳下來的《魯班書》隻能給要傳藝的子孫或是門徒看，其彆人等特彆是女人一概不能看。舊時木工行當裡有很多忌諱和端方（本小說後續展開的註釋故事裡會逐步提及），木工的《魯班書》傳給誰、讓誰看便是此中一條。

木工，是一個很陳腐也很淺顯的行業，幾千年來，木工與人們的餬口息息相乾，在疇昔，人們居住的房屋、餬口起寓所用的傢俱、一些農耕等出產東西，都需求木工打製，是舊時人們離不開的四匠（石工、泥瓦匠、木工、鐵匠）之一。

如果看了木工《魯班書》的人是女人，那麼這個木工一身的技術便要失傳，這在疇昔的木工行當裡是很忌諱的――千百年來，木工技術傳男不傳女，自古隻要男人做木工冇有女人做木工的，這是祖師爺魯班定下的端方，哪怕這個女人力量再大、再是心靈手巧也不可。

但在明天，一個年青男人如果發憤做木工，定會被家人反對、被旁人看不起，在人們認識中，明天的木工，彷彿隻要那些讀不出版、冇任何前程的人纔會去乾。

其次，木工的《魯班書》隻能給他要持續處置木工行業的子孫或是其門徒看，如果其子孫、門徒不肯意做木工，要改投其他行業，卻看了其《魯班書》，那這子孫一輩子則隻能做木工了！今後不管他改投其他任何行業，都學不會，也做不好……這聽來彷彿有些嚇人，彷彿有一種奧秘的謾罵覆蓋在書上，當時聽的筆者菊花一緊，因為筆者在博物館裡平常看過幾頁《魯班書》。

木工們抨擊的手腕天然便是《魯班書》上記錄的那些咒文、巫蠱和神通，他們在造屋子時於其屋基下、或是椽子、房梁上、或是傢俱裡做些手腳，便會導致這些地主財主輕則失財遭殃享福、重則丟官下獄乃至家破人亡。