筆者厥後是在縣城的處所博物館裡見到了一本紙張發黃的繁體字《魯班書》，一本圖文並茂的木工課本，並冇有任何乾於神通、咒文的記錄，當時一度很奇特爺爺為何不讓家裡人看。再厥後，筆者聽到故鄉一個上了年紀的神漢說過的話，也才大抵明白了此中啟事。

有些木工資質淺顯，從不能伶仃策應大活茬――比如為一戶人家蓋屋子，而是需求同業聯手（木工們相互間的幫襯和聯手合作的觀點是不一樣的）一起做才氣接下一樁活，天然賺的就少，承接的活也多數是邊角路，如許的木工，或許一輩子都不會有人上門拜師，即便收了門徒，其門徒也能夠更是資質平淡之輩。在疇昔，年紀一大把的木工還是在走單幫的多的是，天然也不會有人喊他“大木工”了。

傳聞，如果一個木工會魯班術，非論他年紀多大，哪怕他年紀悄悄，圈子內的木工見了他都要讓道，假定一戶大店主同時請了這個木工和其他多個木工上門乾活，擺酒用飯時，同業們都會遵他為上座，向他敬酒，領人為時要讓這個木工領大份等等。

木工，也是非常奧秘的一個行業。從古至今傳播很多關於木工的故事，木工們遵魯班為祖師爺，傳說中魯班傳下來的《魯班書》便是這些奧秘的發源，成為人們閒談消遣的談資，更是舊時木工們行走四海、自吹自擂的本錢。

木工厭勝術、魯班術到底存不存在？那種奇異的《魯班書》到底有冇有，這不是本書的切磋範圍，這或許要從考據、科學的角度去衡量了，畢竟本書是一本小說，並且是比較yy的收集小說。但千百年來，木工的魯班術活著上傳的神乎其神，卻也絕對不是空穴來風。

傳說《魯班書》是一種記錄著謾罵、巫蠱、神通的奇書神書，那些咒文、巫蠱和神通便是木工用來防身自保、對於凶暴及不良店主、乃至用來整人害人的手腕。

但在明天，一個年青男人如果發憤做木工，定會被家人反對、被旁人看不起，在人們認識中，明天的木工，彷彿隻要那些讀不出版、冇任何前程的人纔會去乾。

幸虧這麼多年筆者在處置的行業中並冇碰到甚麼學不會、做不好的事情，曾經看過《魯班書》後的擔憂實則早已放下。明天想來，爺爺的擔憂，或許隻要對古時三教九流、三百六十行有著嚴格的分彆和限定的環境下纔有效吧――在疇昔，木工便是木工，石工便是石工，鐵匠便是鐵匠，可冇有明天這麼多行業邊界恍惚、合作周到、工種麋集的職業。

在疇昔，木工一年大多數時候會吃住在店主家裡，因為疇昔的木工活大多都是長工，比如為店主造屋子、打製成套傢俱，不是三天五天就能完工的，在店主家裡常常一乾就是數月乃至半年以上，絕大多數的店主都比較恭敬請來的木工，賜與木工高規格的接待。

舊時技術高、具有必然名譽的木工，木工行當內或是官方老百姓都會稱之為“大木工”，“大木工”是種稱呼，也是一種資格。

畢竟那些器作（舊時比較正規的木工工坊）裡的德高望重的老木工多的是，人