因而天上開了個安天大會（1402年，朱棣即位。同年北元滅亡，蒙古開端分裂。），如來對玉帝大要上還是尊敬的，不敢違悖，自稱老衲嘛，但當著猴兒的麵兒倒是又酸又妒又恨的。但如來團體上很對勁，此次冇白來，首要目標達到了，趁便還拉近了和天庭的大要乾係，多了些分緣。老吳同時也在奉告我們，這佛教又開端昂首了，並且朝中高低很多人都要投奔半投奔的，乃至是過來見過實際主子的。

餓了讓吃鐵丸渴了喝銅汁，好好檢驗，今後再放出來。這是佛家以為該下天國的主兒才氣有的享用呀，但這倒是如來安排的，目標就是要讓猴兒感受好好一下。歸正出來今後，孫悟空變了，完整成了兩麵脾氣的猴兒，是善是惡是賢是愚？說不太清了，這之前的猴子都是憑本能愛好做事，不太愛用大腦考慮題目的。的確在壓了五百年後，孫悟空悟了很多簡樸的空啊。

（既然西天不知年代，那麼這個500年到底何解？從書中來看，孫悟空是在“王莽篡漢”的西元六年被彈壓，在西元639（因為書中說了所謂的貞觀十三）年才五行山下出來的，但是汗青上的玄奘大師倒是在西元629年天竺取經的，中間應當是一共大抵623年啊。那麼猛一聽，這個五百年隻是個大抵充數的，但是為何不說六百年哩，就是為了順口好聽麼？大為可疑，我們來闡發，西元1402年，朱棣方纔即位不久，便調派智光大師出使西域。明太宗的目標不是求經，而是鼓吹王化的。那麼此時的如來竟然指的是朱棣啊，他在1403年將北平改成北京，開端做遷都的籌辦。在1421年將京師改成南京，將北京改成京師，昭告天下，鬨的動靜挺大。也就是上麵所說的，如來召開的盂蘭盆會。我們來闡發，因為西天不知年代，即以月代年。從孫悟空大鬨金鑾殿也就是西元1370年四月的應昌戰役開端算起，到1421年正月永樂天子正式改都北京，這此中一共是51×235÷19-8≈623個農曆月。如果遵循639-6=633來計算，那麼就是到了1421年的十一月份。此時，北都城根基全數完工，1420年底隻是紫禁城根基完工。其實在西紀行書中，如來的原話是“半千年”而不是五百年。這個所謂的五百年，主如果孫悟空從五行山下出來後，老是愛這麼說的。那麼猴子嘴裡的“五百年前大鬨天宮”，必定另有彆的的含義。）

成心機吧，是筆誤嗎？必定不是，那麼這內裡有甚麼玄機麼？你聽摩昂的名字，就曉得這代表了是印度的龍名啊。這內裡彷彿是說的佛道兩家關於龍的將來王位之爭，玉龍是捐軀品罷了。但是我們看明朝汗青上，明英宗（兩度在位）明朝宗兩人的帝位之爭，以及他們先人的儲君之爭，就明白了，老吳在這裡暗射了甚麼，那麼玉龍的靈魂是誰，就不難曉得了。

李時珍的《本草綱目》在嘉靖三十一年1552年動手編寫，在明萬曆六年1578年定稿完成的。西紀行中大量援引了其內容，也申明西紀行這本書絕對不會早於1552年問世。

厥後成心機了，逐步的玄門和佛教都承認了一個新肇事物，龍王。指的是中國現在大多數人瞭解的龍王，是玄門的也是佛教的共同都有的，但僅限於這個名字罷了，長得甚麼模樣你說你的，他扯他的。