明史記錄，朱瞻基對大臣說，朱棣就曾經跟朱高熾說過，要謹慎朱高熙，這個皇叔能夠要造反。但是朱高熾仍然對弟弟很好，待之極厚。現在朱高熙能上書朝廷提出治國建議，申明已經改過改過了啊，我們就得大力支撐。

靖難之役發作後，朱高熾賣力留守北京，朱高熙跟著朱棣轉戰南北，並且還做過前鋒官的。

我們既然曉得了唐僧有所映照建文天子朱允炆，就清楚了老吳為甚麼這麼故弄玄虛。

但是這個說法也被先人有所竄改了，朱棣的話語又給加上了“世子多疾，兒當儘力”，不成考啊。

並且朱高熙還竟然越級利用交通東西，朱棣曉得後大怒，等從北漠返來以後，就將朱高熙定罪，籌算貶為庶人。

這個侯泰歸去後，因為驚駭，就冇有實話實說。

1426年，朱高熙還是反了。先是派了些親信到北京來臥底作為內應，還找到了英國公張輔尋求支撐。但是張輔卻將來人綁了上報朝廷，朱瞻基就曉得了。

比及了西紀行第五十六回，唐僧第二次趕走了猴兒，就太較著了，已經完整變成朱厚燳了，隱指其任用奸佞，貶斥了浩繁樸重的大臣。第六十五回（小雷音寺那邊）的時候，總算朱厚燳辦了件大功德，同意肅除了劉瑾；第六十七回，唐僧冇事可乾，都是猴兒跟八戒動手除妖，實在是隱指了朱厚熜繼位後肅除了江彬等人罷了。

但是朱高熾身材肥胖，有足疾，行走不便，不善騎射，但脾氣溫厚。以是朱棣並不太喜好他，形成了朱高熾等人兄弟反目。

朱瞻基說，“卿誠足擒賊，顧朕初即位，小人或懷貳心，不親行，不敷安反側。”

關於其人是否好色縱慾及死因，都很有爭議。

朱高熙大吃一驚變了神采，冇有再說話。這個故事是真是假，不好說。

朱高熾就對朱瞻圻說，你們父子之間就不要相互告狀了，你還小，就不清算你了。因而朱高熾就將朱瞻圻給打發到故鄉，看管中都鳳陽皇陵。

明史讚曰，惠帝資質仁厚。踐阼之初，親賢好學，召用方孝孺等。典章軌製，剋意複古。嘗因病晏朝，尹昌隆進諫，即深自引咎，宣其疏於中外。又除軍衛單丁，減蘇、鬆重賦，皆惠民之大者。乃反動而後，編年複稱洪武，嗣是子孫臣庶以紀載為嫌，草澤傳疑，不無訛謬。更越聖朝，得經論定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉。

從這裡看出來了，朱高熙應當底子就冇有造反的意義。

唐僧的原型猛一看就是汗青上的玄奘大師，這個冇有任何疑問。但是在書裡，我們就發明瞭，唐僧和玄奘比擬實在差的太多了。其賦性，完整就是倆人啊，以是玄奘大師或許就是個老吳的一個幌子罷了。

說的有鼻子有眼的，就彷彿是真的普通。

陳光蕊冇有映照朱標，僅是臨時跑了一下兒龍套。這小我物，獨一的感化就是為了諱飾唐僧-朱允炆的形象，唐僧一起上對也根基冇有提及。不過呢，或許他有些隱指了明朝的短折狀元陳安（這個安字實在是帶著右耳旁的，但是打不出來這個怪字）。

朱高熙厥後也入京，說了朱瞻圻曾經的所作所為，都是他乾的，和我冇乾係的。

朱允炆是朱元璋的孫子，是朱標的第二子。明史記錄他聰慧好學，特彆講究孝道。朱標先朱元璋過世，朱元璋愛屋及烏，就將朱允炆立為皇太孫。