有點誇大了，這麼短的時候，即便加上建國一塊算，也來不及有所作為的。

阿誰時候，祭奠用的牛角，是有講究的，不是甚麼牛的角都行的。必須是拿小牛的角，並且個兒得是和蠶繭或者板栗那麼大的。估計呂本在做太常司卿賣力祭天的時候，隨便找了個牛角，個頭略微大了些，被人還給看到了。另有就是對功臣廟不如何保護，有些破壞也不理睬的。

厥後，我們也說過了，朱高熙和孩子們當年都接踵而死。

明史話鋒一轉，“高煦長七尺餘，輕趫善騎射，兩腋若龍鱗者數片。既負其雄武，又每從北征，在成祖擺佈，時媒孽東宮事，譖解縉至死，黃淮等皆繫獄。”

朱瞻基順利繼位，對朱高熙還是照顧有加。

1426年，朱高熙還是反了。先是派了些親信到北京來臥底作為內應，還找到了英國公張輔尋求支撐。但是張輔卻將來人綁了上報朝廷，朱瞻基就曉得了。

從這裡看出來了，朱高熙應當底子就冇有造反的意義。

1424年繼位，停息了鄭和下西洋。很不幸，1425年駕崩，年四十有八。明史讚曰，當靖難師起，仁宗以世子居守，全城濟師。厥後成祖乘輿，歲出北征，東宮監國，朝無廢事。然中遘媒孽，瀕於危疑者屢矣，而終以誠敬獲全。善乎其告人曰“吾知儘子職罷了，不知有讒人也”，是可為萬世子臣之法矣。在位一載。用人行政，善不堪書。使天假之年，涵濡療養，德化之盛，豈不與文、景比隆哉。

那麼，這個呂本底子就不是“淩煙閣上賢名響”，而是“功臣廟外搞衛生”啊。老吳的嘴巴實在是損，比刀子還短長的。

說實在的，這個說法的確就是胡扯，誰信賴了就是傻缺兒的。

但是有一種說法是，朱允炆帶著白文奎從隧道（西紀行中朱紫國的“避妖樓”）跑了。

西紀行第十二回，唐太宗傳聞了高僧陳玄奘，“深思很久”是為嘛，本來想起來了舊事不堪回顧。第一次傳聞陳玄奘的時候，剛好就是玄武門兵變那一年的呀。李世民不久大喜，給唐僧封官。這內裡必定有故事，但是我們現在冇法考據了。

第四十四到四十六回，另有第七十四回唐僧又開端隱指嘉靖天子朱厚熜了。

儒家對朱允炆的評價很高，官方很多人也恭敬這個天子。因而有很多說法，建文帝從隧道跑了，做了和尚，被人稱作“佛心天子”。很明顯，老吳也樂於信賴，這不就給轉世到唐朝了啊。

在西紀行內裡，我們重視看，對於唐僧西天取經開端的時候，的確對於女色還是上勁的（四聖試禪心的時候，唐僧對孀婦的女兒有點心動；白虎嶺那邊，對白骨精非常含混），悟空是看得很清楚的。申明，老吳是附和以上說法的。