朱祁鎮，1427年－1464年。此中1435-1449年（年號正統）、1457-1464年（年號天順）兩度在位，廟號英宗，兒子朱見深。朱祁鎮任用的寺人王振，成了頭一個亂政的寺人（著名的另有王振翅膀喜寧）。厥後另有寺人曹吉利，也不是個東西，曾經是王振的翅膀，終究被朱祁鎮給誅殺。任用徐有貞、石亨。

這還不算，小龍持續舉著壺，隻情斟，那酒隻情高，就如十三層寶塔普通，尖尖滿滿，更不漫出些須。

朱祐樘，147o年―15o5年。當中1487-15o5年在位，年號弘治，廟號孝宗，兒子朱厚燳。根基拔除剝皮等科罰（嘉靖隆慶年間海瑞曾經提出規複但未果）；1498年明牙刷；任用王恕、劉大夏。

總之呢，朱見深這個天子就和奎目狼差未幾，都是個龐大的綜合體。是是非非，難以下個終究鑒定。

但是汗青記錄，朱見深是道佛都愛的，對佛教更加正視一些，曾經給藏地的喇嘛加封稱呼。在朱見深的成化年間，批準了十四萬和尚正式削髮，另有3.6萬冇來及批覆的（每十年一度），總計18萬，是當時和尚總數的45%擺佈。再有就是朱見深放縱皇莊兼併農田，比如1467年，番僧踏實巴要求天子賜賚靜海地為常住田；嘉善公首要了文安地數百頃；德王要了壽張地四千餘頃，朱見深都應允了。因而有大臣上疏勸諫，天子也承諾了今後不再侵犯民田。但是不久，太後的弟弟慶雲伯周壽有要求賜賚涿州四百六十餘頃，朱見深就又同意了。因而外戚大臣紛繁上書，翊聖夫人劉氏求通州、武清縣地三百餘頃，長寧伯周彧求武強、武邑地六百餘頃，朱見深都承諾了。

蜀府曰，悅友申賓讓，承宣奉至平，懋進深滋益，端居務穆清。

厥後朱元璋建國今後（約莫是在1375年擺佈的時候），考據了漢唐宋的汗青，決計給後代（孫子今後）起名要有個章法，不能反覆的。因而法則以下，朝廷封蕃，藩王再有了後代今後，名字都如果倆字的。但是名字中的頭一個字，要遵循個挨次，並且這個挨次已經定好了，就是說這個字已經是牢固的了。最後一個字呢，要帶有火、土、金、木、水隻要字旁，今後就遵循五行相生的挨次往下排。不過隻要靖江王的後代不需求有五行字旁。

周府曰，有子同安睦，勤朝在肅恭，紹倫敷惠潤，昭格廣登庸。

就是唐僧給變成老虎了，沙僧被抓了，八戒還躲著呢，玉龍隻好出麵迎戰奎目狼。

靖江王朱守謙是朱元璋的侄孫，是以他及擔當王位人的報酬，相稱於親王級彆，或低於親王，但高於郡王的特彆報酬。那天然就不消名字中最後一個字也加上五行字旁了。

汪直，西廠領。他本是大藤峽瑤民，但是在1467年還是個孩子的時候，和少女紀氏（明孝宗朱祐樘的生母）一道被抓做戰俘送進皇宮，做了寺人和宮女。以小童身份被俘進宮。汪直先奉侍萬貴妃，後獲得寵任，升任禦馬監寺人。

寧府曰，磐奠覲宸拱，多謀統議中，總添支庶闊，作哲向親衷。

將以上的內容同一到一起，就能對唐僧幾個有了更多的熟諳。

代府曰，遜仕成聦俊，充廷鼐鼎彝，傳貽連秀鬱，炳燿壯洪基。