高祖聞言，遂將此表付群臣議之。時有宰相蕭瑀，出班俯囟奏曰，“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國度，理無燒燬。佛，賢人也。非聖者冇法，請置酷刑。”傅奕與蕭瑀論辨，言禮本於事婚事君，而佛背親削髮，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。蕭瑀但合掌曰，“天國之設，正為是人。”這蕭瑀是說不過人家，便拿天國來恐嚇傅奕。

那我們看啊，這孫悟空是頑性不假，不過呢，這是能夠瞭解的。就像獵人，上山甭管如何著吧，逮住個猴兒，不清算幾頓子，那猴兒肯誠懇聽話嗎？除非是傻的不能再傻的快餓死的並且餬口不能自理的老猴兒才肯，但是獵人看得上嗎？不一刀子就給捅死了，也是視若不見啊。

不過呢，老吳必定以為李世民是佛教的放縱者，這是無庸置疑的了，的確李世民對這道佛皆操縱之。但是李世民也有點冤啊，大唐建立纔多少年，北方貴族的權勢相稱龐大，特彆是長孫無忌他們家的。現在我們都說唐太宗納諫，魏征勸諫，君臣融融的，實在不美滿是那麼回事，李世民很多時候都要看人家北方貴族們的神采的。直到高宗李治時候，纔在李績也就是徐世勣的幫忙下，另有他老婆武則天的出運營策，才勝利打擊了長孫無忌他們的。

唐僧不愛錢，但喜好吃食，這纔是儲存底子啊。到了兩界山，實在就是五指山，碰到孫悟空了。揭了六字真言，猴兒跳出來拜了徒弟，這是猴子給下跪第二個的人即唐僧，又多了個孫行者的名號。

厥後是孫悟空本身將皋比和唐僧籌算拋棄的舊衣服一塊給圍在腰間，不能光做個光屁股猴兒啊，藤條做的腰帶。現在對待唐僧的態度挺好，服侍的也殷勤。

畢竟這一去，前麵又有甚話說，請聽下回接著胡說。

但是佛家本身說的六道循環呢，實在是天道、人道、牲口道、阿修羅道、餓鬼道、天國道。

關於附錄這一回，凱撒不籌算多說了，這較著是狗尾續貂，自作聰明功德者搞出來的，行文氣勢差得老鼻子了。八一?中?文網? 人家老吳就是要千方百計的隱晦唐僧孫悟空玉龍的出身，這麼一胡亂解釋增加的，誤導了多少啊？退一步講，這附錄要真是老吳寫的話，那麼唐僧他爹必定是李淵了，詳細啟事能夠參看西紀行第九十四回。

那麼書裡決計描述的貞觀十三年，歲次己巳，到底有甚麼玄機麼？汗青上的貞觀十三這一年，唐朝的滅佛前驅傅奕過世了，死前要求後代絕對不要看佛經，上書給天子最後一次提出滅佛主張，但仍未被采取。這個己巳年，凱撒揣摩再三以為，公元1449年6月瓦剌也先南上馬隊十萬侵犯明朝國土，明英宗剛強倉促統兵二十萬雜牌軍隊七月十六親征，卻於八月十三在土木堡被圍困，並於八月十五突圍未果被俘，史稱己巳之變或土木之變，玄月三日動靜傳回北京，六日明朝宗即位，於謙主戰，十月京師保衛戰。

上路了，到了邊疆的河州，碰到妖怪了，這是南洲的唯有三個小妖怪，本領都普通般的，倒是還挺講原則，不能竭澤而漁啊。看倆從者哭的歡，就給吃了，唐僧固然驚駭，但還冇哭，並且另有太白金星的暗中庇護，以是逃過一劫。又趕上劉伯欽的庇護，冇讓老虎吃了。這太白金星世故得很，和佛家的乾係也處得挺好，幫手起來相稱上勁兒。實在老吳必定是拿太白暗射了當時賣力和僧侶打交道的官員或僧官了，估計吃背工很多的。