西元1389年，朱元璋根基完成了天下的同一，標記是北元西遷、兀良哈設置朵顏三衛、傅友德安定雲南越州、再度確認品德功臣（謀逆、汙貪者解除在外）榜計五十七人。彆離是徐達、李文忠、馮勝、鄧愈、湯和、耿炳文、吳良、沐英、李善長、鄭遇春、王誌、費聚、周德興、趙庸、仇成、李新、俞通源、謝成、張龍、吳禎、汪興祖、陳桓、張赫、朱壽、廖永忠、陳德、顧時、唐勝宗、陸仲亨、華雲龍、傅友德、藍玉、葉升、張溫、王弼、郭英、曹震、曹興、周武、吳複、金朝興、薛顯、胡海、張翼、朱亮祖、常升、康鐸、孫恪、濮璵、韓政、曹良臣、楊璟、陸聚、梅思祖、黃彬、胡美、郭興，當然啊了這也是臨時的，今後朱元璋還要持續訂正。這些都在顯現，明朝開端真正的“全方位”強大起來。說來也巧，剛好對應了西紀行中“有安邦定國的英豪，與那創業爭疆的傑士”的描述。偶合麼？

（明朝軍隊經曆了各種風風雨雨，但近三百年中，和宋朝一樣，向來不乏優良的將領和兵士，隻是因為天子的猜忌，更多的真正“奸佞”層出不窮，就那麼倒在了“本身人和敵兵的聯手”下。）

繼位者李世民為了江山穩固，是有限定的生長佛教的，特彆是在玄奘大師返國以後，是在很大程度上偶然又拉了佛教一大把的。固然在李世民臨歸天的時候，出於各種考慮，腰斬了玄奘的愛徒辯機和尚，但也冇有帶來甚麼大的竄改，先人高宗另有則天天子都信佛，今後一發不成清算。唐朝厥後另有韓愈也主張滅佛，但當時的天子信佛短長，差點搞死韓愈。

關於六道循環，吳先生是這麼描述的，明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做六道循環，積德的升化仙道，儘忠的超生貴道，行孝的再生福道，公允的還生人道，積善的轉生富道，暴虐的沉湎鬼道。

此時老吳描述的汗青期間，應當是1424-1443年之間。多說幾句，明仁宗朱高熾，在永樂二十二年玄月即位，十月冊封張氏為皇後。這個鎮靜後但是個了不起的人物，是洪熙天子的賢渾家，是兒子朱瞻基的好參謀，更是孫子朱祁鎮少年即位時候的實際掌權者。就差垂簾聽政了，不過張氏果斷反對群臣的此舉建議，甘當幕後女豪傑。

第十二回也說了些，長老遂將法衣抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然。誠為如來佛子，你看他—凜冽威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光豔豔滿乾坤，結綵紛繁凝宇宙。朗朗明珠高低排，層層金線穿前後。兜羅四周錦沿邊，萬樣希奇鋪綺繡。八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列凹凸，星象尊卑分擺佈。玄奘法師大有緣，現前此物堪接受。渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。錫杖叮噹鬥九環，毗盧帽映多豐富。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。