以是在唐武宗排佛的時候，慧能的傳人便躲過了一劫。在唐武宗歸天後，繼任者又信佛了，就開端攙扶慧能的後代弟子們。那慧能這一派的和尚們，就將本身正式改名為禪宗。

三藏合掌笑道，“萬歲，差之毫厘，失之千裡矣。貧僧入夜掃塔，已獲那偷寶之妖賊矣。”國王大喜，急降金牌，著錦衣衛快到金光寺取妖賊來。

戴一頂爛銀盔，光欺白雪；貫一副兜鍪甲，亮敵秋霜。上罩著錦征袍，端的是彩雲籠玉；腰束著犀紋帶，公然象花蟒纏金。手固執新月鏟，霞飛電掣；腳穿戴豬皮靴，水利波分。遠看時一頭一麵，近睹處四周皆人。前有眼，後有眼，八方通見；左也口，右也口，九口談吐。一聲呼喊長空振，似鶴飛鳴貫九宸。

西紀行在第二十三回最後說到，咦！這恰是，從正修持須謹慎，打掃愛慾自歸真，這內裡就有個“掃”字的。第六十二回的題目就是滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身，又呈現“掃”字了。這如果不睬解老吳的真合企圖的話，還真的覺得是捧佛家的腳哩。老吳決計描述唐僧長安出前誓遇塔掃塔，厥後明心見性的。但是在唐朝中宗的時候，佛教楞伽宗內裡也有爭辯，這應當是掃啊還是不掃啊，纔是真叫個亂的。

那麼李道宗實在是唐初第二輩的三大名將之一，和李世勣、薛萬徹兩人齊名的，早在李淵的武德二年，17歲就跟著李世民安定各家反王。在貞觀十四年方纔閃現崢嶸，而後東征西討，軍功顯赫。

沙僧道，“不瞞陛下說，我大師兄乃齊天大聖皈依。他曾大鬨天宮，使一條金箍棒，十萬天兵，無一個敵手，隻鬨得太上老君驚駭，玉皇大帝心驚。我二師兄乃天蓬元帥果正，他也曾掌管銀河八萬水兵大眾。惟我弟子冇法力，乃捲簾大將受戒。愚弟兄多少彆事無能，若說擒妖縛怪，拿賊捕亡，伏虎降龍，踢天弄井，乃至攪海翻江之類，略通一二。這騰雲駕霧，喚雨呼風，與那換鬥移星，擔山趕月，特餘事耳，何足道哉！”

那麼汗青上的玄奘大師呢，博學廣記，從小就看得佛經特彆多。本身有感於各種版本佛經的冇法自圓其說，便從南到北的遊曆，轉了一年擺佈，倒是更胡塗了。玄奘一想，看來得去根兒上找最原始的佛經來看了，但是他也思疑這西域的佛經恐怕也是很亂的，就心生了前去印度，釋迦摩尼的揚光大之地，到那邊找答案。

武則天傳聞楞伽宗的神秀大師很不錯，就由兒子中宗天子下詔聘請前來。

剛開端看的時候，冇有太在乎這個描述。想了一會兒也冇有得出個以是然來，不曉得老吳到底是想說啥呢。另有這個萬聖公主的膽量也太大了點吧，但是就連王母娘孃的寶貝都能偷出來的，要麼是運氣太好，要麼是和王母有牽涉乾係。趁便，我們能闡收回來，在西紀行這本書內裡，玉帝和王母娘娘必定是兩口兒無疑了。

遵循老吳的套路來講，這句話大有文章的。決計不是隻說的祭賽海內這麼簡簡樸單。老吳藉著祭賽國君的話裡話外，對和尚決計誇大引申的評價，我們應當能夠看出來了。西紀行這本書，絕對不是崇佛之作。