眾僧接著說，俺們這祭賽國固然文也不賢，武也不良，國君也不是有道。但是呢，這金光寺的十三層寶塔內裡有寶貝，吉祥之氣連其他四個國度都能遠遠看到。隻是三年之前，孟秋朔日，半夜子時，下了一場血雨。天明時，家家驚駭，戶戶生悲。因為君主思疑寺裡和尚偷了塔上寶貝，以是將和尚們給清算成這般模樣了，已經鞭撻致死了兩輩的僧眾。

他見不熟諳孫悟空長甚麼模樣，猴兒便誇口一番，先容了下本身。

慧能大師的聞名偈語，菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清淨，那邊有灰塵！心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清淨，那邊染灰塵！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵！菩提隻向心覓，何勞向外求玄？

三藏心傷，止不住眼中出淚。又進了正殿拜佛，又瞥見鎖著六七個小和尚，彆說唐僧了，我們也得不幸呀。

八戒沙僧各揪著一個妖賊，孫大聖還是坐了轎，將兩個妖怪押赴當朝。

比及了武則天唐中宗的時候，這娘倆都信佛哩，就四周去尋覓佛家大師來朝廷給講講。當時候，風頭最盛的是佛教楞伽宗，也就是顯宗的前身，文成公主將楞伽宗給傳到了吐蕃，就展成為了密宗。以是這西紀行裡提到的顯密實在都是楞伽宗的地辨彆支，不過呢，在吐蕃為了能有效的和唐朝分清乾係，便稱呼唐朝的楞伽宗為顯宗。那麼唐朝的楞伽宗-顯宗，代表人物很多的，初創者是印度和尚達摩。我們首要就談談厥後的弘忍大師、神秀大師另有慧能大師罷，弘忍大師是將顯宗揚光大的。

不過呢，你看沙僧現在估計低頭裝著喝酒哩，必定不會讓猴兒再帶挈帶挈的。猴兒早對沙僧體味的透透地了，一聽唐僧誇老豬，為了不讓場麵尷尬，搶著先說就讓沙悟淨庇護徒弟，給了個冠冕堂皇的來由啊。悟空現在的心性，修持的不普通呀。

看到這裡非常奇特的，這血雨一說也太可駭了吧，並且戶戶生悲。這是個甚麼好寶貝呢，有這麼大的影響力？但是和尚們另有唐僧的話裡都在模糊流露著，朝廷失政，國君昏亂，群臣誣告甚麼的。老吳這是在模糊約約的映照甚麼呢？必定是在感慨一個非常感天動地的人物。

扯著扯著就有點兒跑題了啊，持續看西紀行吧。不過，凱撒總還是覺著缺了點甚麼，牛魔王莫非就這麼簡樸麼？老吳的意義莫非就止步於此了嗎？