佛教自傳入吐蕃起，和本地教派就牴觸不竭的，王室貴族也紛繁捲入之間。在2oo餘年的慘痛鬥爭中，給弄死了好幾個統治者呢。

還接著看書，哪吒見說，將縛妖索子解下，跨在他那頸項上，一把拿住鼻頭，將索穿在鼻孔裡，用手牽到芭蕉洞口。老牛叫道，“夫人，將扇子出來，救我性命！”羅刹聽叫，急卸了釵環，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二是非的芭蕉扇子，走出門，又見有金剛眾聖與天王父子，倉猝跪在地下，叩首禮拜道，“望菩薩饒我伉儷之命，願將此扇阿諛孫叔叔勝利去也！”

在朗達瑪排佛活動中，乃至小昭寺阿誰佛像，就是文成公主帶來的釋迦牟尼像，傳聞也籌算扔到拉薩河裡去的，但因為太沉了便隻好深埋起來。厥後挖冇挖出來，我們就不管了啊。那文成公主就開端不利了，朗達瑪就說她是羅刹鬼轉世。那麼朗達瑪帶領的此次排佛活動及其兒子的複仇行動，倒是將佛教給從上層推向官方泛博地區了。厥後有個叫甚麼的大師，名字一時想不起來了，他在朗達瑪排佛的時候，便跑到敦煌去了，將《般若波羅蜜多心經》由梵文譯成藏文，當然也有旁的經卷哈，這個對厥後的烏斯藏影響巨龐大。這個多心經，老吳也是很感興趣，寫得還是真不賴的，是個典範之作。

我們都曉得文成公主，入藏嫁給了鬆讚乾布，千古嘉話啊。但很多人不曉得的是，文成公主不但給吐蕃帶去了絲綢瓷器醫學甚麼的，還帶去了佛經。甭管李世民是如何想的吧，總之還真就起了級嚴峻的感化。當然鬆讚乾布阿誰時候，還娶了個尼泊爾的一個尺尊公主，也帶去了佛經。這兩個女人都信奉佛教的，並且還相互比試著，看誰的傳經傳得更短長。再加上鬆讚乾布還挺愛好她們，專門還建了很多寺院。

行者天然不曉得如何將火焰山給除根啊，但猴兒內心現在早已經明白了，本身等人是佛家的棋子，是開款項路的前鋒啊。悟空現在已經根基悟完空了，曉得本身應當要憑本心做事了，是該解這個頑空了。同時也對牛嫂嫂很有憐憫，讓羅刹女立個功績也好，便遵循羅刹女的體例，執扇子，使儘筋力。望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。

那羅刹接了扇子。念個咒語，捏做個杏葉兒，噙在口裡，拜謝了眾聖，隱姓修行，厥後也得了正果，經藏中萬古流名。

但這也更加表達出來吳承恩老爺子對文成公主的龐大觀點，都給揉作一團麻了。

火焰山遙八百程，火光大地有申明。火煎五漏丹難熟，火燎三關道不清。

羅刹再拜道，“大聖原說扇息了火還我。今此一場，誠悔之晚矣。隻因不俶儻，致令勞師動眾。我等也修成人道，隻是未歸正果，見今真身征象歸西，我再不敢妄作。願賜本扇，從立改過，修身養命去也。”地盤道，“大聖！趁此女深知息火之法，斷絕火根，還他扇子，小神居此苟安，挽救這方生民；求些血食，誠為恩便。”