悟空的解空之路正式開啟，讓我們拭目以待罷。

在當代，吐蕃這個處所，彆看直線間隔印度很近，但因為喜馬拉雅山脈的隔絕，佛教並未能夠早早傳播過來，它是有本土教派，是占了先前支流職位的。

悟空拽詞，既給了羅刹女一條活路，又堵住了地盤的嘴，還不能讓佛家逮住本身的尾巴兒啊。“老孫若不與你，恐人說我言而無信。你將扇子回山，再休肇事。看你得了人身，饒你去罷！”

本山地盤，押著羅刹女，在旁服侍。行者道，“那羅刹，你不走路，還立在此等甚？”羅刹跪道，“萬望大聖垂慈，將扇子還了我罷。”八戒喝道，“潑賤人，不知凹凸！饒了你的性命就彀了，還要討甚麼扇子，我們拿過山去，不會賣錢買點心吃？費了這很多精力力量，又肯與你！雨濛濛的，還不歸去哩！”

羅刹、地盤俱感激謝恩，隨後相送。行者、八戒、沙僧，保著三藏遂此進步，端的是身材清冷，足下津潤。誠所謂，坎離既濟真元合，水火均平大道成。

畢竟不知幾年纔回東土，請聽下回還接著胡說。

現在我們會商下子這個牛魔王，他的原型是甚麼，吳承恩為甚麼要塑造這個很奇特的人物。

那當然了，文成公主起碼在藏地的聲望還是很不小的呢，的確在經藏中有綠度母的佛母稱呼的。

行者天然不曉得如何將火焰山給除根啊，但猴兒內心現在早已經明白了，本身等人是佛家的棋子，是開款項路的前鋒啊。悟空現在已經根基悟完空了，曉得本身應當要憑本心做事了，是該解這個頑空了。同時也對牛嫂嫂很有憐憫，讓羅刹女立個功績也好，便遵循羅刹女的體例，執扇子，使儘筋力。望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。