嗯？玉帝這個時候心軟了麼？被兩人的愛情故事打動了嗎？門兒也冇有啊。玉帝收了奎木狼腰間的金牌，就大事化小，小事化了了，還打到老君那燒火。

他的情麵又大，手腕又高，便去四海龍王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，後種鬆楠，桃李棗梅，無所不備。清閒安閒，樂業安居不題。

白癡卻纔覺悟，跟妖怪倆打一，還是在小佛神們的幫忙下纔不分勝負，不是倆人笨，是妖怪太短長，大抵是倆人加起來的十倍以上。

有詩為證，人亡馬死怎歸家？野鬼孤魂亂似麻。不幸抖擻豪傑將，不辨賢愚血染沙。

骷髏成精還略微好說點，厥後的幾棵樹妖更是如此，佛門和玄門都很難公道解釋這個事情的。因為這個草木較著是無情之物，斷不能是有情的。

大聖讓小的們出來把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗淨血跡，穿了遮寒；把死人的屍，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，漸漸的食用；把那些弓箭槍刀，與你們操演技藝；將那正色燈號，收來我用。

那大聖做一麵雜彩花旗，上寫著“重修花果山複整水簾洞齊天大聖”，每日招魔聚獸，積草屯糧，不題和尚二字。嘿嘿，老吳呀，真有你的啊，這不是暗射那朱元璋二次造元朝的反麼？

沙僧一點也不傻，甚能說會道的，言語雄渾，就忽悠了妖怪，利己利他呀。那百花羞公主是婦人家水性，老吳對當官家的女子可就毫不客氣了。

這內裡能看出老吳對於處所上的耍猴兒戲的衝突心機，一方麵本身樂意看，一方麵為群猴兒哀歎。那麼為嘛說這個呢，最首要的還是老吳感慨戰役對百姓的傷害啊。這一看，就能遐想到當初元末張士誠和朱元璋對陣的景象。

到了都城，國王想讓和尚們去救閨女，八戒沙僧逞能，喝了點酒兒膽量大了，忘了先前捧首鼠竄了。成果他們戰經**個回合，八戒一溜往那蒿草薜蘿，波折葛藤裡。沙僧措手不及，被怪一把抓住。

但是這個白骨精還就真成精了，另有情了，到底是如何一回事？如何解釋這類征象呢？越解釋隻會越糟，這骷髏本來應是是無情之物，也談不上九竅八孔，那是不管如何也難以突變成妖的。

那大聖才帶著八戒聯袂駕雲，離了洞，過了東洋大海。至西岸還下海去淨淨身子。因為自從返來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛潔淨的，恐怕嫌我。八戒於此始識得行者是片至心，更無他意。八戒本來是以為猴兒對徒弟假心冒充的，那麼沙僧更是如此啊。八戒和沙僧對唐僧才情意不純的，但也是在而後，垂垂的和師兄看齊的。

那大聖要報仇啊，公然獵人來了，閃上有千餘人馬，都架著鷹犬，持著刀槍。猴王細心看那些人，來得凶惡。心中大怒，手裡撚訣，口內唸唸有詞，往那巽地上吸了一口氣，呼的吹將去，便是一陣暴風。好風！把那些千餘人馬，一個個－石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人蔘官桂嶺前忙，血染硃砂地上。附子難歸故裡，檳榔怎得回籍？屍骨輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。

妖精變個美女人到了寶象國，一番說辭，反倒將唐僧變個老虎，就去喝酒吃人了。白馬本是西海小龍王，本身認唐僧為徒弟，可唐僧可冇拿它當門徒，但是白馬仍然試圖滅妖，未果反受傷，剛好八戒返來，勸其到花果山找猴兒。白馬對悟空自覺標崇拜啊，也說瞭然兩人的暗射乾係匪淺的。