在西紀行第五十二回中，孫悟空見了青牛精，說了一大堆閒話，內裡有“綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當”的內容。那麼，這是如何回事呢？在漢朝之前，可向來冇有說過玉帝姓張哈。大抵是在漢朝末年，張角創建了承平道，曾經提出了“彼蒼已死，黃天當立”的說法。或許，這個汗青事件形成了今後官方傳說中玉帝是姓張的緣來。也不曉得甚麼時候，官方傳說中，玉帝乃是凡人上天統管眾神仙。不過在吳承恩版本的西紀行內裡，較著采取了官方傳說為主道釋的看法為輔，王母娘娘是玉帝的老婆，玉帝另有七個女兒一個mm，外甥是二郎神的。

（西元1362年，察罕帖木兒威懾中原，多路義兵慘遭其鐵騎彈壓。朱元璋迫於情勢，籌算接管元朝的招安，並派人和察罕帖木兒洽商。元朝派了張昶到建康，也就是應天府，欲封老朱為“江西行省平章政事”，也就是猴兒的官名弼馬溫。但是就在此際，朱元璋傳聞田豐、王士誠冒充投降卻騙殺了察罕帖木兒。因而老朱就變臉了，不再接管元朝的任命，持續抵擋元廷。察罕帖木兒的“兒子”擴廓帖木兒，現在還不籌算和朱元璋鬨翻哩，因而將老朱的使者歸還。擴廓帖木兒集合兵力破益都，殺田豐、王士誠報父仇。不久，孛羅帖木兒出兵和擴廓帖木兒倆人倒咬得難捨難分了，當然也就顧不上朱元璋等人啦。）

持續插上幾段，此時的玉帝，實在就是映照了元朝末代元順帝孛兒隻斤妥懽帖睦爾。那麼太白金星很特彆的，頭一次招安孫悟空的李長庚很明顯就是脫脫（1314年－1356年），蔑裡乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年至元六年（1340年）中書右丞相，規複了科舉取士軌製。在至正三年（即1343年），主編了《遼》、《金》、《宋》史乘。但是不久被罷官，厥後1349年複出為中書左丞相，第二年被任命為中書右丞相，派賈魯管理黃河，一時被稱作“賢相”。厥後構造兵馬，和紅巾軍作戰。但是在1355年，放逐雲南，後被中書平章政事哈麻偽傳元惠宗（順帝）旨意迫其他殺。

書裡這麼描述一番，是甚麼意義？普通的瞭解是這是六合之恩慈將孫悟空給出世出來了，但是佛家以為有靈有情眾生皆由四生六道而來而去，四生指的是胎生，卵生，濕生另有化生。胎卵生不解釋了，濕生就是人緣生乃寒熱和合藉助濕氣出世的蟲一類，化生是藉助業力俄然產生的諸天，天國另有劫初的眾生。

下界以後，李天王點了部下的魚肚將另有藥叉將，派了巨靈神前鋒應戰。這魚肚就是魚鰾，新奇的亮光亮的，首要用處是營養豐富能夠拿來吃，或用來熬做膠水還行；藥叉，即夜叉，是藥師佛的十二大願給護法的十二大金剛菩薩，對應十二生肖的。能夠設想吳老爺子這是在提示甚麼呢？

你看玉帝的反應恰好相反，聽李天王一彙報，開端驚奇，何敢這般傲慢，著眾將馬上誅之。太白金星建議還是以和為尚，招安給個虛銜，養著養著，天然就收了邪心不生傲慢乾坤安靖海宇清寧。玉帝就大喜，準奏。

解縉是朱棣默許之下雪中活埋凍死的，方孝孺是朱棣下旨誅了十族的，當然厥後又給昭雪的。嘉靖元年到三年的大禮節之爭，大禮節名字看著高雅，實在將儒家人物給杖斃了十來個，貶斥了的更多。但是厥後，嘉靖看似不上朝了，儒家們才彷彿歡實多了。翻身仗倒是在萬曆前期直到明朝滅亡，儒家中的半吊子才占據了半壁掌權的職位，但也冇有專門顧著和寺人對著乾，主如果內鬥來著，真正的儒家實在冇幾個，可了局也多數不算好。