到了151o年，安化王朱寘鐇動兵變，明武宗派都禦史楊一清和八虎之一寺人張永去安定。楊一清安定兵變後，和張永一商討，乾脆借這個機遇搞掉劉瑾吧。

這老吳仍然是在諷刺削髮人不愛財，多多益善哩。

厥後的江西寧王朱宸濠起兵反叛。朱厚燳又是用大將軍朱壽的名號禦駕親征。但是走到半路上，王守仁已經將寧王給活捉了。朱厚燳就愁悶，不理睬王陽明的獻俘。王陽明也是極其聰明，就說是大將軍朱壽給逮住的，這才結束了這一場的禮遇。但是冇完，不可，你王守仁如許說，大師都不信賴啊。因而明武宗就將寧王還給冒充放了出來，然後再親身給抓住，終究結束了這個鬨劇。

當時的明武宗朱厚燳，也就是西紀行中彌勒佛映照的人物。

應州這場戰役大抵是用了十個小時擺佈，兩邊都還算是摸乾脆打擊，以是傷亡都不大。最後，明軍還是抵抗不過了，隻好撤退。那韃靼軍隊就追，但是老天幫了明軍一個忙，天降大霧，覆蓋多日。那麼兩方一看，這是上天不答應這場戰役啊，就都撤兵了。

在15o5年的時候，劉瑾和馬永成、高鳳、羅祥、魏彬、丘聚、穀大用、張永一起被人稱“八虎”。劉瑾比王振還能討主子歡心的，專門讓天子吃喝玩樂，不睬朝政。

悟空損啊，將天賜黃眉老怪的珍閣給燒了潔淨，不能給佛家留下啊。但真正映照的是厥後劉瑾失勢，被抄家罷了。

當時候，明英宗帶的軍隊隻要五萬來人，韃靼小王子也是五萬馬隊。但是遵循戰役力，草原上的馬隊勇猛的多，和此時明朝的半吊子馬隊比較，以一擋三那是毫無題目的，馬也比明朝的強了太多的。明武宗期間的明朝馬隊和朱元璋當時候冇法比較的，和朱棣期間的馬隊比擬也差了老鼻子了。那麼人家明武宗這場戰役打得就算是夠能夠的了，乃至來講是締造了個小神話的。在厥後明武宗的堂弟繼位，就是嘉靖年間，明朝軍隊和韃靼人底子就冇法停止田野作戰。除了聞名的將領曾銑采取火炮長途進犯，弓弩幫助殺敵，步兵戰陣防備以外，旁人和韃靼人作戰，都是輸多贏少啊。韃靼人十萬馬隊厥後侵犯到了北都城郊，嘉靖的十萬兵馬底子就不敢迎敵的，厥後還是承諾了韃靼的前提，人家才撤兵的。這就和明武宗的應州戰役構成了光鮮的對比的，我們應當是要為朱厚燳鼓掌的。

廷杖老早就有了呀，為甚麼就必然是劉瑾的呢？之前明朝揍人屁股，那很高雅，讓犯事的官員身上還蓋著個毯子的。劉瑾呢，損透了，是讓大臣光著屁股捱揍的。那還不獲咎酷愛禮節的儒家大臣麼，恨死這個寺人了。

朱厚燳這個天子也很奇特的，既有賢明的一麵，也有妄圖享用的一麵。並且這還是個頓時天子呢，曾經親身率軍和韃靼軍隊劈麵比武的。還曉得愛兵如子，鼓勵士氣，在應州那邊，用喪失五十多人的代價，宰了十幾個仇敵，這此中還包含了天子親身斬殺的一個的。估計也是彆人給包抄住了個韃靼兵，給揍得半死不拉活兒了，才讓明武宗給宰了的。不過這場戰役也是很可稱道的，韃靼馬隊的作戰才氣遠非當時的明朝官兵可比。當時一看仇敵衝過來了，很多明軍兵士都想撒腿跑路的，還是朱厚燳先大喊一聲，衝了上去，才奮發了軍心的。