猴年要來了，凱撒閒餘一讀西紀行，這本書大師甭管看冇看過，但必定都曉得有這本書。???環繞此書產生的影響之大，是其他書所不能匹及的，包含紅樓夢也是如此。竊覺得四大奇書排序為西遊，三國，水滸，金瓶，純屬小我成見啊，看官莫在乎。

這厥後的孫悟空很奇異的，普通我們能見到的猴兒跟人差未幾，一兩年才氣會爬帶半走的，三四年後根基不再粘著母猴了。這就得說人家花果山天靈地秀，大地根不凡而至，孫悟空的孕育之地乃九竅八孔，就是說既是又不是胎卵生，又像又不是禽獸，猴兒還最靠近於人，這是個多元多性的石猴啊，剛出世就獨立自主了，人之初性本善，猴之初性太亂。並且還立馬就封侯拜四方，金光焰焰轟動了玉帝他們，千裡眼順風耳給看的真聽的瞭然，彙報最大長官說瞭如何回事，最後闡發道，因為那猴兒要用飯喝水的，金光不久就要潛息，快不放光了。玉帝垂賜恩慈，算了，也就那樣了，不是甚麼大事兒。

明朝這個朝代實在也是最成心機的朝代之一，能夠說，漢族最光輝的帝王統治期間，乃至全麵越了秦漢唐宋，但也是封建王朝的最哀思期間，大好局麵冇有掌控住，有了本錢主義的真正抽芽和必然展，是有機遇有才氣稱霸環球一時的，但汗青就是如許，再可惜也冇用，誰也冇法竄改。

&1t;ahref=ap;amp;gt;起點中文網.歡迎泛博書友光臨瀏覽，最新、最快、最火的連載作品儘在起點原創！&1t;/a>&1t;a>手機用戶請到m.瀏覽。&1t;/a>

公然便說了花果山正中山頂有個仙石，按玄學道家的陣勢漫衍，無木遮陰，芝蘭相稱，要重視啊，土生金，金克木，佛家以為有芝蘭必有善人，這善人用心為之或是商奉迎的就得這麼乾。時候太長了，天真地秀，日精月華，竟出世通達之意，內裡另有個仙胞育成，有一天就嘭得迸裂，產出個石頭蛋兒來，似圓球樣大，這到底多大啊，冇說，歸正見風化候，五官具有四肢都有，學爬學走，拜了四方，兩眼放光兒。

為甚麼說這個呢，吳老爺子是15o1－1582年的人，各種知識相稱有所體味，相對來講如何也有所體味，以是便融會了佛家的地區漫衍觀點，纔有了四大洲的說法，但並冇有將歐非部分也采取，更談不上美洲大洋洲南極洲了。

欲知後事如何，請聽下回接著胡說。

還現有個石頭偈語，楷謄寫就，愁悶了，楷書最早呈現於三國期間吧，這個是可疑的，因為猜測年代來算，猴子現水簾洞起碼是在公元前35o年擺佈，那這筆墨應當是篆書纔對。咱也不管了，歸正此書前麵的衝突之處海了去了，不在乎這一處。

吳老爺子必定是將東勝神州給遵循道家說的給融會分彆了，那麼這花果山到底是哪呀，應當是現在江蘇連雲港的花果山為原型。因為明朝時候那花果山島還的確是在海裡呢，直到1711年清朝康熙末年的時候，於沙多年填海的，纔將島給和四周6地連成一片了。