嗬嗬，這裡有點意義的，按說你這猴子太不像話了，你不但冇有先拜天拜地拜君，還冇親冇師呢，反而先拜四方昭告天下，又對天運光衝府，奔著天上鬥宿來了，這是乾啥，有甚麼設法嗎？大逆不道的，可玉帝呢，想著那猴兒剛出世不懂這一套，天生地養的能夠瞭解，便開恩不了了之聽任自流了。

但是西紀行這本書作者到現在都搞不清，當然阿誰金瓶具有者蘭陵笑笑生是誰也如此，都是未解之謎。但關於西遊釋厄傳，凱撒還是偏向於吳承恩主刀，李春芳訂正出版，署名華陽洞上帝人校，大略最早成書於1572－1582年，訂正版本在1582－1585年之間，流出最早手抄版本倒是1585－159o年擺佈，正式貿易出版在1592年。

這個須菩提祖師此時估計就差淚流滿麵啊，九世了，多少年了，在這耗著，不輕易這個猴兒總算來了，還在內裡賞識風景呢，你賞識個啥啊，今後有的是工夫，還是早點來吧，不來也叫門徒仙童將你給扯出去。為啥這麼說呢，你看啊，須菩提祖師必定神通泛博，猴子一來必定能感到到，但為嘛就能必定是來求道不是打醬油的呢？莫非未卜先知？真的能曉得疇昔現在將來？也太瞎扯了，真要有這本領，須菩提就該當玉帝了，估計道家三清大至尊也冇這本領啊。

這裡就得說一下了，當時明朝雖說科技文明遠不如現在達，但這個天下分彆呢，還是顯現了吳老爺子包含幾近統統明朝人的對宇宙另有太陽係乃至地球的觀點熟諳，非常陋劣乃至荒誕。明朝包含之前呢，各種說法很多，有蓋天說另有渾天說，當然大師更偏向蓋天說，厥後在公元1389年（明洪武二十二年）描畫的明朝及天下輿圖－大明混一圖的彩繪絹本，圖內首要表示明朝及鄰近地區的相對位置以大明王朝版圖為中間，東起日本，西達歐洲非洲，南括爪哇，北至蒙古。在《大明混一圖》上，歐洲和非洲地區都給描畫了一部分，為厥後的鄭和下西洋做了明白唆使方向。嗬嗬，不是明初科技達，實在是前朝蒙古帝國撻伐過於泛博，期間意大利人馬可波羅來了今後也給了元朝統治者一些非歐地理漫衍，以是洪武天子才氣讓人蔘照著元朝的底本給畫了出來的。

就見那猴兒眼睛一閉，蹲下來，攢足了力量膽量，冒死就跳進瀑布前麵了，睜眼一看，冇讓瀑布給拍死啊，還現一座橋，那瀑布的水衝到石頭上，來回翻湧的，恰好堵住了這橋，從內裡是看不見的。

接著書中寫到這個東勝神州的傲來國花果山，好山啊，十洲之祖脈，三島之來龍。傲來國詳細甚麼來源不清楚，應當是佛家的甚麼典故而來，這花果山就較著帶了佛家意味了，因賅果海，果徹因源嘛。這十洲實在是道家的一種說法，本來和佛家四洲完整不是一回事啊。玄門稱距6地極悠遠的大海當中有三島十洲，都是人跡罕至的處所，那邊長滿了可令人不死的仙草靈芝，秦皇他們找了n年也冇有找著啊。三島即崑崙、方丈、蓬萊丘。十洲為瀛洲、玄洲、長洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、鳳麟洲、聚窟洲。