夏天南被逗樂了：“女人，你叫甚麼名字？”

出產實施三班倒，從卯時（淩晨5點）開端上工，辰時（早晨9點）下工，兩百人遵循紡紗和織布的合作排擠出工表，輪番做工歇息。

“嗬嗬，南英女人，這個你不消擔憂，我家是開鹽場的。”

張明禮還冇來，劉全來了。他比來把胡家莊的耕戶都跑了一遍，很有服從。他稟報導：“老爺，我流露了一點動靜，這些耕戶都冇甚麼反應，歸正不加租子就行，誰收租都一樣”。

接下來從馬嫋村集結八十名婦女――暫定月錢三錢銀子――湊足兩百人，大出產活動轟轟烈烈地展開了。

日產兩百匹的產量讓夏天南樂的合不攏嘴，如許下來，一月就是六千匹，超越了本身當初的估計。因而立馬找來張明禮的侍從，叫他設法與張明禮聯絡，頓時運貨去廣州賣。

南英女人笑了。她笑起來有兩個淺淺的酒窩，暴露了烏黑的牙齒，一雙眼睛像極了彎彎的玉輪。看著南英女人笑靨如花，林偉業的謹慎臟不爭氣的跳的很快。

夏天南看著這群娘子軍，思考著如何安撫她們並順利帶回臨高。考慮再三，感覺隻要簡樸直接一點，動之以利。歸正有峒主的號令，不怕她們不聽話，本身要做的就是減少她們對未知運氣的驚駭。

各方皆大歡樂。符峒主傳話叫各村的奧雅（黎語“白叟”的意義，束縛前普通的黎族大眾用這個稱呼黎族的上層頭人）都來喝酒，在宴席上取出兩枝箭來，他先讓人大聲的把和談唸了一遍，然後在箭先砍了九刀，接著又把彆的一枝箭給夏天南。

斬箭以後，又多喝了幾碗米酒。夏天南又乘機提出，但願今後每月按期供應山上的棉花，一樣以鹽或者鐵器付出，這個要求被很痛快的承諾了。

林偉業發起停止一個開張典禮，請本縣有頭有臉的人物――比如錢師爺甚麼的來剪個彩甚麼的。夏天南考慮再三還是否定了，本時空重農輕商，官府對商賈之流既看不起，又要壓榨搜刮，販子是冇甚麼社會職位的，臨時悶聲發大財吧，比及奇蹟上了台階，武裝力量也足以自保，再玩這些虛的也不遲。

“你也砍九刀好了。”張成奉告他，這是斬箭的典禮，表示兩邊要遵循相互的規定，如果違背商定，就要罰九十頭牛和九十兩白銀。

夏天南決計做個有業界知己的本錢家，命譚山請了幾個婆子專職做飯，每天包管三餐吃飽，宿舍還設想了大眾浴室以供女工沐浴，有專門的婆子燒水。每日做飯的大米從胡家莊的糧倉裡搬就是，歸正胡家那一百多畝田很將近收租子了。

還好很多年青女子不像本族的老太太嚼檳榔一口黑牙齒，冇有紋麵，這個女子皮膚也冇有其他同胞那麼烏黑，在本時空的黎族女子中算的上美女了。她大風雅方說：“我叫符南英。”

一個膽量大點的年青女子問道：“那每天飯菜也有鹽嗎？”

馬嫋村八十個女工為了生存整天在鹽場勞作，加上底子冇不足錢添置衣物，已經好久冇有摸過紡車和織機了。而黎族女工自幼就打仗紡紗織布，特彆是能夠用粗陋的提花機織出龐大的斑紋，就是後代所稱的“黎錦”，對於這類改進的機器，黎族婦女比馬嫋村漢族婦女表示出了更高的天稟和適應才氣。

這個大膽的女人有一雙水汪汪的大眼睛，臉圓圓的，牙齒很白。黎族女子的特性就是紋麵和咀嚼檳榔，中間圍觀的老太太臉上密密麻麻的紋著玄色的斑紋，一張嘴倒是烏黑一團（每天嚼檳榔的成果），實在可駭，難怪說海南十八怪，老太太像妖怪了。