鳩摩智道：“當年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，並不是六脈神劍的劍陣。天龍寺這座劍陣當然能力甚大，但充其量，也隻和少林寺的羅漢劍陣、崑崙派的渾沌劍陣不相伯仲罷了，彷彿算不得是天下無雙的劍法。”

本因方丈道：“如何徒具浮名，倒方法教。”

枯榮大師持續說道：“大輪明王已到，本因你們幾人，練習得如何了？”

枯榮大師本是一個很有傲氣之人，一向覺得本身練習枯禪神功，雖未大成，但放眼天下也難以找到幾個比肩之人。本日見到蕭雲飛和符敏儀，如此年青卻比本身強出一大截，方知天外有天人外有人。

段譽見到父親被擒，腳下連使淩波微步，欲近前救濟段正淳。

過了好一會，隻聽得本因方丈道：“明國法駕，請移這邊牟尼堂。”另一個聲音道：“有勞方丈帶路。”

“是！”本因方丈略一躬身，走了出去。

枯榮大師聽了此言，還是古井無波，明顯枯禪神功已練至深處，間隔大成之境也不遠矣！

本因方丈感覺他所說確然有理，無話可駁。

蕭雲飛和符敏儀段譽三人，靜坐在牟尼堂一隅，又都是二十餘歲，在鳩摩智看來都是段氏後輩後輩，隻是來見地一番，也冇有多做理睬。

枯榮大師道：“譽兒，你坐到蕭施主身前，那大輪明王再短長，也不能傷了你一根毫毛。”他聲音還是冷僻冰冰的，但話語中對蕭雲飛非常崇拜。

鳩摩智又放出重磅炸彈，拿出三卷書冊，書冊中記錄了少林七十二項絕技的要旨，練法以及破解之法。

大理諸民氣動不已，鳩摩智見此趁熱打鐵，又演示了三項少林絕技，世人都怦然心動，拿不定主張，向枯榮大師請教做出定奪。

枯榮大師公然不愧一代人傑，簡樸幾句話就讓本因方丈額頭汗水涔涔而下，明白了該做何種定奪。

鳩摩智見目標難以達到，便出言相激，用心貶低六脈神劍。大理之人公然中計，同意比試一番，正中鳩摩智下懷。

嘭地一聲，鳩摩智拿住段正淳的手掌被震開，他已離開掌控。

“素聞天龍寺乃大理皇室家廟，於天下諸寺當中最是尊榮。還藏有段氏最高武學――六脈神劍。小僧平生有一厚交，是大宋姑蘇人氏……”鳩摩智緩緩道來，訴說著本身因為誓詞來取六脈神劍劍譜，粉飾本身想偷師的目標。

本因方丈道：“師叔指導甚是，我們本身的一陽指尚自修習不得全麵，要旁人的武學奇經何為？明王遠來辛苦，待敝寺設齋拂塵。”回絕大輪明王的所求了。

大輪明王侍從並未入內，守在門外。八九個男人，麵孔猙獰可畏，不似中土人士，自是從吐蕃國帶來的。

“弟子等資質癡頑，冇有登堂入室，雖不諳練，但也能夠對敵了！”本因方丈恭聲說道。

鳩摩智鬥了半天，未見勝利但願，便跳出站圈，出言諷刺道；“枯榮大師的禪功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，公然隻是徒具浮名罷了。”

這聲音聽起來甚是親熱謙恭，彬彬有禮，絕非強凶霸橫之人。

段正淳冇有那麼陳腐，走前幾步嘲笑道：“劍法也罷，劍陣也罷，剛纔比刀論劍，是明王贏了，還是我們天龍寺贏了？”

“既然如此，本因你去請明王到牟尼堂一敘。”

大理諸人天然回絕鳩摩智的要求。