獨孤康品著茶水,暗自感慨:少林寺衰弱了。此時的少林,有些外強中乾,遠冇有唐朝時強大。
“那大師,又如何曉得某是獨孤求敗!”獨孤康問道。
“下一境地,是甚麼?”
獨孤康問道:“大師,如何知我要來少林?”
這一卷,名為劍魔,報告的是獨孤求敗的故事,報告我心中的劍魔。
“我正在這個境地!”獨孤康點點頭說道。
“下一境地,不是捨去鋒芒,而是多了一絲無常!”
平常人,用劍砍人,非論是招數如何鋒利,竄改如何無常,始終是劍招,帶給的驚駭有限;但是一座泰山當空落下,砸向身材,那摧毀的不但是身材,更是心靈。
現在少林風景惱人,古刹、古柏、銅鐘等,有著高古新奇。
天下武學出少林!
一起向西,到了少室山腳下。
“完整捨棄了外物,唯有自我,唯故意靈是實在的!”獨孤康思慮著,有些蒼茫,有些猜疑,又有些徹悟,心機不定,思路混亂。
獨孤康問道:“下一境地是甚麼?”
獨孤康搖點頭,這早已經超出了他的熟諳,瞭解不了!
“不滯於物,草木竹石都可為劍,此境地以微小之物為劍,可稱為弱劍之境!”少林方丈道,“鋒芒之劍、無常之劍、無鋒之劍,皆是要藉助外物,或是靠外物給心靈以自傲。而到了這一境地,完整捨棄了外物,唯有自我,唯故意靈是實在的!”
“那一下境地?”
廟門的正門是一座麵闊三間的單簷歇山頂修建,牌匾上寫著:少林寺。
少林方丈說著,彷彿在論人,又似論劍,還是論國。
獨孤康大吃一驚,而後有些受從若驚,少林方丈,親身在門口驅逐,夠給他麵子了。
“而劍道最高境地,則是無劍之境!”少林方丈說道,“道有三境,道在我在,可為大羅;我在道在,可為賢人;無我無道,可為渾沌。無我,非是我不存在,而是廢除自我範圍;無道,非是冇有大道,而是廢除大道範圍!”
頓時候,獨孤康隻感覺晨鐘暮鼓,心中久久難以停歇。
“就好似當年,後周柴榮打天下,靠的不是詭計狡計,靠的不是各式算計,而是心中熱血,靠著淩厲鋒芒。如果論及詭計算計,後唐、後漢、後蜀、遼國等,皆是人才輩出,柴榮不及也,卻多次敗於柴榮!”
“劍道,冇有了鋒芒,還是劍道嗎?鋒則必挫,隻因不鋒;剛則必折,隻因不剛!”少林方丈接著說道,“好鋼煉好劍,很多材質不可,天然煉製不出好劍。”
“方丈,劍道分為幾個境地?”孤傲康問道。
世上,習武之地多之又多,但是能稱為武學聖地,唯有少林。
獨孤康心中驚詫,點頭道:“恰是鄙人。隻是相較於‘風雷劍俠’,我更喜好劍魔。不瘋,不成魔。魔老成佛。說不準我大哥時,會棄劍,歸隱於少林!”
固然這個少林方丈不會武功,可獨孤康還是興趣實足。不會武功,並不代表不懂武功,偶然旁觀者清,內行比熟行更體味武道。
隻是,獨孤康曉得,此戰冇法躲避,就好似女真冇法躲避遼軍普通。
“到了劍的極致,就會發覺劍道放到是累墜,是束縛,唯有棄劍,才氣看到更廣漠六合!”
“完整捨棄外物,不是不消外物,而是將心放大最大。萬物皆有限,唯故意無窮。心有多大,六合就有多大;心有多寬廣,你的劍道就有多強!”少林方丈說道。