獨孤康品著茶水，暗自感慨：少林寺衰弱了。此時的少林，有些外強中乾，遠冇有唐朝時強大。

“那大師，又如何曉得某是獨孤求敗！”獨孤康問道。

“下一境地，是甚麼？”

獨孤康問道：“大師，如何知我要來少林？”

這一卷，名為劍魔，報告的是獨孤求敗的故事，報告我心中的劍魔。

“我正在這個境地！”獨孤康點點頭說道。

“下一境地，不是捨去鋒芒，而是多了一絲無常！”

平常人，用劍砍人，非論是招數如何鋒利，竄改如何無常，始終是劍招，帶給的驚駭有限；但是一座泰山當空落下，砸向身材，那摧毀的不但是身材，更是心靈。

現在少林風景惱人，古刹、古柏、銅鐘等，有著高古新奇。

天下武學出少林！

一起向西，到了少室山腳下。

“完整捨棄了外物，唯有自我，唯故意靈是實在的！”獨孤康思慮著，有些蒼茫，有些猜疑，又有些徹悟，心機不定，思路混亂。

獨孤康問道：“下一境地是甚麼？”

獨孤康搖點頭，這早已經超出了他的熟諳，瞭解不了！

“不滯於物，草木竹石都可為劍，此境地以微小之物為劍，可稱為弱劍之境！”少林方丈道，“鋒芒之劍、無常之劍、無鋒之劍，皆是要藉助外物，或是靠外物給心靈以自傲。而到了這一境地，完整捨棄了外物，唯有自我，唯故意靈是實在的！”

“那一下境地？”

廟門的正門是一座麵闊三間的單簷歇山頂修建，牌匾上寫著：少林寺。

少林方丈說著，彷彿在論人，又似論劍，還是論國。

獨孤康大吃一驚，而後有些受從若驚，少林方丈，親身在門口驅逐，夠給他麵子了。

“而劍道最高境地，則是無劍之境！”少林方丈說道，“道有三境，道在我在，可為大羅；我在道在，可為賢人；無我無道，可為渾沌。無我，非是我不存在，而是廢除自我範圍；無道，非是冇有大道，而是廢除大道範圍！”

頓時候，獨孤康隻感覺晨鐘暮鼓，心中久久難以停歇。

“就好似當年，後周柴榮打天下，靠的不是詭計狡計，靠的不是各式算計，而是心中熱血，靠著淩厲鋒芒。如果論及詭計算計，後唐、後漢、後蜀、遼國等，皆是人才輩出，柴榮不及也，卻多次敗於柴榮！”

“劍道，冇有了鋒芒，還是劍道嗎？鋒則必挫，隻因不鋒；剛則必折，隻因不剛！”少林方丈接著說道，“好鋼煉好劍，很多材質不可，天然煉製不出好劍。”

“方丈，劍道分為幾個境地？”孤傲康問道。

世上，習武之地多之又多，但是能稱為武學聖地，唯有少林。

獨孤康心中驚詫，點頭道：“恰是鄙人。隻是相較於‘風雷劍俠’，我更喜好劍魔。不瘋，不成魔。魔老成佛。說不準我大哥時，會棄劍，歸隱於少林！”

固然這個少林方丈不會武功，可獨孤康還是興趣實足。不會武功，並不代表不懂武功，偶然旁觀者清，內行比熟行更體味武道。

隻是，獨孤康曉得，此戰冇法躲避，就好似女真冇法躲避遼軍普通。

“到了劍的極致，就會發覺劍道放到是累墜，是束縛，唯有棄劍，才氣看到更廣漠六合！”

“完整捨棄外物，不是不消外物，而是將心放大最大。萬物皆有限，唯故意無窮。心有多大，六合就有多大；心有多寬廣，你的劍道就有多強！”少林方丈說道。