平常人，用劍砍人，非論是招數如何鋒利，竄改如何無常，始終是劍招，帶給的驚駭有限；但是一座泰山當空落下，砸向身材，那摧毀的不但是身材，更是心靈。

“那一下境地？”

頓時候，獨孤康隻感覺晨鐘暮鼓，心中久久難以停歇。

望著少林寺，獨孤康安靜無波的心機，俄然忐忑不安了起來。

而更令他驚奇的是，這個少林方丈竟然不會武功。

“到了這一境地，劍道鋒芒還是在，卻多了幾絲竄改，多了幾絲揣摩不定！”少林方丈道。

在遼東，苦習十八年，成績天賦境地；河朔與群雄爭鋒，比武論道，日漸成熟。而現在，到了少林，更是要見地一下這個武學聖地。

固然這個少林方丈不會武功，可獨孤康還是興趣實足。不會武功，並不代表不懂武功，偶然旁觀者清，內行比熟行更體味武道。

穿過天王殿，厥後有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆前麵懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。大雄寶殿以後，又有藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場合。殿前甬道有明萬積年間鍛造的大鐵鐘一口，重約650公斤。藏經閣的東南麵是禪房，是和尚參禪打坐的處所，劈麵的西禪房，則是賣力歡迎來賓的堂室。

“而劍道最高境地，則是無劍之境！”少林方丈說道，“道有三境，道在我在，可為大羅；我在道在，可為賢人；無我無道，可為渾沌。無我，非是我不存在，而是廢除自我範圍；無道，非是冇有大道，而是廢除大道範圍！”

“鋒則必挫，剛則必折！那下一境地，莫非是要磨去鋒芒嗎？”獨孤康問道。

一起向西，到了少室山腳下。

但是，在驚奇以後，獨孤康便感覺普通至極，模糊間，在少林內趕到一絲強者氣機。阿誰強者，氣味收斂，若不是埋頭感到，底子發覺不到。

“而厥後，我朝北伐多次敗於遼軍，不是詭計狡計不敷，而是冇了心頭熱血！”

“就好似當年，後周柴榮打天下，靠的不是詭計狡計，靠的不是各式算計，而是心中熱血，靠著淩厲鋒芒。如果論及詭計算計，後唐、後漢、後蜀、遼國等，皆是人才輩出，柴榮不及也，卻多次敗於柴榮！”

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世上，習武之地多之又多，但是能稱為武學聖地，唯有少林。

“就教大師尊號？”

和尚說道：“施主，論劍於華山之巔，天下皆知，施主一起西來，豈能不入少林！”

而這時，小沙彌奉上了茶水

“下一境地，不是捨去鋒芒，而是多了一絲無常！”

少林寺，是他最後一次應戰之地。這一次應戰以後，獨孤康將在華山之巔，與大遼國師枯骨尊者一戰，是生是死，誰也不曉得！

少林方丈道：“這一境地，臨時說是，鋒芒之劍！”

獨孤康心中驚詫，點頭道：“恰是鄙人。隻是相較於‘風雷劍俠’，我更喜好劍魔。不瘋，不成魔。魔老成佛。說不準我大哥時，會棄劍，歸隱於少林！”

獨孤康品著茶水，暗自感慨：少林寺衰弱了。此時的少林，有些外強中乾，遠冇有唐朝時強大。

“大道如圓，而我等所知，在圓內；不知，在圓外。隻要無知者，纔會說天下無敵。越是強大，圓圈越大，越是感知本身無知。唯有破掉圓圈，翻開一個口兒，才氣擺脫大道的束縛！”