九戒見本身這第一招冇有結果也不料外，立即又使出第二招來。之間他誦經之聲不竭，但跟著口中閉合，一圈圈肉眼可見的波紋律動著像方夏湧去。

藏鋒的話讓方夏心中一動，本身近期正為衝破一事憂愁，他說這話是甚麼意義，莫非他有幫本身衝破的體例？。

方夏越想越感覺心驚，他在何為君的把戲中都能守住本心，但剛纔藏鋒寫了幾個字就讓他失了心神。這個藏鋒公然不簡樸，平常那麼低調，比賽也是走個過場就被淘汰，本來是深藏不漏呀。

歸去火線夏對藏鋒的話仍然冇法放心，就連夢裡都彷彿有隻大筆在麵前揮毫潑墨。

第二天，方夏較著要比之前狀況好很多，非論歇息的質量如何，老是比不歇息要好的。

藏鋒寫的是甚麼，方夏看不出來，但那一筆一劃彷彿都寫入了他的靈魂，讓他一陣失神。

不知過了多久，方夏俄然回過神來，藏鋒早已停了下來，此時正站在一片小水池旁賞花逗魚。

實在如許的成果，方夏也冇想到，本來‘神禦術’的樊籬都已經在身前展開了，但一經打仗，方夏就曉得本身這是多此一舉，因為九戒的進犯固然是鑒戒樂律進犯法門改進而成，但其佛門的特性仍然不該，而方夏修煉的《楞嚴經》奧妙非常，經它淬鍊過的身材對佛門功法的抵當才氣極強。不能說能夠完整疏忽，但也影響不大了。

真言之法天然是要以真言為根本，而口吐真言又天然是要時候，淺顯點就是施法時候較慢，方夏天然不會坐等敵手蓄力放大招。

方夏天然不會中招，就連何為君那專業的把戲都對他不起感化，何況九戒這半路削髮的專業選手。

不知何時，藏鋒的手中多出一向大筆，半米來長，跟著他的武動，在空中筆走龍蛇，一頓一戳，不像是騰空謄寫，倒像是寫在實處普通。

九戒是佛門出身，修煉的是天然佛門功法，並且是比較冷門的直言之法。

方夏天然也內心明白，不會藐視敵手。實在顛末這段時候對他的闡發，方夏對這個大和尚也體味的比較透辟了。

方夏冇有冒然上前打攪，藏鋒彷彿也冇有發明方夏的到來，仍然很投入的練著本身的拳。

麵對方夏上來就毫無儲存的打擊，九戒在朗讀的經文中插手了精力力，那之前還再淺顯不過的誦經之聲，立即變得有些縹緲奧妙，讓人聽在耳中不由會感到有些恍忽，意誌不堅者乃至會墮入幻景不成自拔。

因而，九戒就在經文正在掃尾之時，被方夏攻破了護罩，落敗了。

真言之術的威能說白了不過乎強己克敵。強己之法很強，但見效很慢，就像九戒克服何為君那次一樣。而克敵之道除了針對特彆的目標，彆的環境下能力又比較普通。這有些雞肋的特性也是真言之法不太受佛門煉魂者待見的首要啟事之一。

“也冇甚麼，隻是剛纔見您拳打的高深奧妙，一時看的有些入迷。”

到了現在這個階段，選手們氣力都差的並不是很多，比拚的實在就是個耐力與狀況，這也是九心可駭的處所。除了他誰還能在這麋集比賽過程中保持全盛狀況。

換了平常，方夏還真不必然能及時攻破這道護罩。但不知為何，明天他發揮起‘禦劍術’來，魂力非常的順暢，飛劍的能力也平白晉升一兩層不止。就連‘驚魂訣’對這出身佛門的九戒用出後，結果也比想想中要打很多。