方夏想要詰問，藏鋒卻又擺佈言它，隻找些花鳥魚蟲的話題對付方夏，到最後也冇問出點甚麼來。

既然內心已經有了地，方夏天然思慮過應對之法，那就是速戰持久。

藏鋒寫的是甚麼，方夏看不出來，但那一筆一劃彷彿都寫入了他的靈魂，讓他一陣失神。

上午的比賽仍然是順利取勝，冇體例，誰讓敵手又是帶傷上陣，臉上還帶著藏不住的疲態。

大和尚一起磕磕絆絆能對峙到現在，天然冇有人會再輕視他，曉得這貨看著誠懇，實在是個扮豬吃老虎的貨品。

方夏天然不會中招，就連何為君那專業的把戲都對他不起感化，何況九戒這半路削髮的專業選手。

麵對方夏上來就毫無儲存的打擊，九戒在朗讀的經文中插手了精力力，那之前還再淺顯不過的誦經之聲，立即變得有些縹緲奧妙，讓人聽在耳中不由會感到有些恍忽，意誌不堅者乃至會墮入幻景不成自拔。

方夏越想越感覺心驚，他在何為君的把戲中都能守住本心，但剛纔藏鋒寫了幾個字就讓他失了心神。這個藏鋒公然不簡樸，平常那麼低調，比賽也是走個過場就被淘汰，本來是深藏不漏呀。

到了現在這個階段，選手們氣力都差的並不是很多，比拚的實在就是個耐力與狀況，這也是九心可駭的處所。除了他誰還能在這麋集比賽過程中保持全盛狀況。

因而本來湧向方夏的波紋泛動開來，化為一道不竭湧動的護罩將九戒護在此中。以後的戰役就先得有些有趣了，簡而言之就是一場矛與盾的較量。

真言之法即便在佛門當中也算是比較奧秘晦澀的一類法門了，此中最著名的就要算是‘六字大明咒’了。六字真言‘唵嘛呢叭咪吽’不說是家喻戶曉，也是耳熟能詳了。但這六個字到底有甚麼威能，卻幾近冇人能說的清楚。

本身的缺點九戒本身當然很清楚，他能一起突入八強，天然是有應對的體例。

第二天，方夏較著要比之前狀況好很多，非論歇息的質量如何，老是比不歇息要好的。

因而，九戒就在經文正在掃尾之時，被方夏攻破了護罩，落敗了。

垂垂的，藏鋒的拳法越來越快，越來越流利，明顯不見他發力，卻模糊帶起陣陣的風聲。

換了平常，方夏還真不必然能及時攻破這道護罩。但不知為何，明天他發揮起‘禦劍術’來，魂力非常的順暢，飛劍的能力也平白晉升一兩層不止。就連‘驚魂訣’對這出身佛門的九戒用出後，結果也比想想中要打很多。

實在如許的成果，方夏也冇想到，本來‘神禦術’的樊籬都已經在身前展開了，但一經打仗，方夏就曉得本身這是多此一舉，因為九戒的進犯固然是鑒戒樂律進犯法門改進而成，但其佛門的特性仍然不該，而方夏修煉的《楞嚴經》奧妙非常，經它淬鍊過的身材對佛門功法的抵當才氣極強。不能說能夠完整疏忽，但也影響不大了。

比擬之下勝者組還要好一些，不像敗者組，每當兩個纏著繃帶的選手登上擂台，那畫麵那裡還是比賽，的確就是比慘。方夏明天敗者組的敵手和他一比就顯得有些慘痛，登台都是一瘸一拐，成果顯而易見，天然是等閒取勝。

實在九戒的護罩出乎方夏料想的難破。不但堅固非常，那不竭湧動的波紋也神妙的化解著方夏的進犯。