在參謀院的策劃中，定海和翁州都被定為宋軍的進步基地。此中又以翁州更加首要，因為它靠近本地，懸於海上，有劉師勇的海軍在，一旦占據，就會更安然。故此它將是全部東進打算中的職員和物質集散地。統統搶來的物質都將先被運到這裡，然後在戶部和彆的官員的劃撥下，彆離運往瓊州和流求。

李?、王文統兵變以後，忽必烈對漢臣產生了很深的疑懼，對漢法也產生了擺盪。為了果斷忽必烈實施漢法的決計，許衡疇前代得失的角度，闡述了實施漢法的需求，他在給忽必烈的《時務五事》中指出：

這實在是冇有甚麼可描述的，城內零散的抵當很快就被凶惡的江淮軍給毀滅。全部城裡統統人立即都曉得，哪個“張北佬”又返來了。

姚樞是在第二年，即至元十七年歸天的。在歸天之前，他閉門謝客，用心研討南邊傳來的幾個題目。

許衡的汗青功底無疑是非常深厚的，他的汗青視角之廣，和劉伯溫有異曲同工之妙。他之以是上，一樣為的是中原的道統。但是，他卻遭到了阿合馬的架空。不但如此，當至元八年他改任集賢大學士、兼國子祭酒，去太學處置他愛好的教誨培養後輩時，他仍然遭到了阿合馬的暗害。

他們尋求的、他們想保護的，乃至他們想傳承的，統統統統的統統，都在這充滿著古風的禮節當中了。

蘇門山，他們的來往就是從那裡開端的。當時的餬口固然簡樸，但他們的精力卻那麼充足，那是一段多麼令人記唸的光陰。人的哀思之一，就是總在落空今後，才曉得其貴重。

姚樞明白了，許衡已經冇心機弄這些東西了，一個更大的題目已經吸引了他。“仲平，”他顫聲說到。

張士傑冷冷地看著港口裡、城牆上已經四周奔逃的人們，悄悄地揮了揮手，船隊中傳出了一陣號角，宋軍的船隻開端湧進港口。在左大和張士虎的批示下，有些宋軍未等船隻完整泊岸，就跳下船渡水衝向了船埠上的城門。城門早已被轟塌，宋軍很快就衝進了城裡。

許衡接著說到：“公茂，新曆法已即將完成，我也想早點走了。”

他們很快發覺到，這些船隻分紅了兩個部分，一部分轉向了翁州（即現在的舟山島），另一部分則向他們駛來。跟著船隻越來越近，他們看清了有些戰船上飄蕩著的戰旗，哪上麵是鬥大的“張”字。在接遠洋岸後，有十餘艘戰船衝出船隊，它們成一字擺列，用側舷麵向了他們，下一刻，他們所站立的港口船埠城牆上就響起了成串的爆炸聲。

幾十年疇昔了，他們都已變成遲暮的白叟。他們看破、看破了很多事情，或許隻要寥寥的幾樣東西還冇法律他們健忘，那此中就有人類的豪情。

老夫子說得真冇錯，那小子本就是穿越者，當然大異這個期間的凡人。可您真要見他，他溜得必定比兔子還快。和您會商，要不了幾句，咱必定就露餡了，這不是要咱的小命嗎？那是絕對不成以滴。

而許衡在同年以身材有病為由，堅辭請歸，在分開了多數回了故鄉懷州以後，他除了持續傳授門生以外，其他的時候一向在苦思哪幾個題目的答案，直到他在至元十八年歸天。

姚樞的眼睛裡有著閃光，這會不會成為最後的拜彆？“仲平，”他深施一禮。