而儒學大師們分屬分歧流派，又多博聞強識，不免會有定見相左之時，這時候就會起了爭辯。

這突如其來的神來一筆，彆說是梁先生，就連在坐的統統儒生都驚奇了。他們普通環繞一個命題，都是尋覓各種文籍，翻閱以往各種條目，隻怕本身有所遺漏，隻怕本身知識麵狹仄不如人博聞強識。

杜蘅倒是想到了。不過她很肯定，如許的花邊訊息，在以後的論儒以後，會完整的消逝——她會讓它們都消逝。

梁先生看著這麼一個暖和又清雅的老先生，冇想到一出口就是極有進犯力的。

最為煎熬的便是梁先生。他站在場上，被杜蘅這一轉折先是搞懵，接著這一番反問砸下來，他竟有些無措了。

這一番唇槍舌劍，你來我往之間，兩人都言辭鋒利，毫無相讓，言語間檣櫓灰飛煙滅，無數烽火飛起，看得人不由津津有味，叫起好來。

“《說苑》裡曾有記錄：孔子至齊郭門外，遇一稚兒，其視精，其心正，其行端，孔子曰：‘趣趨之，趣趨之，韶樂將作。’，敢問梁先生，這稚兒是否為‘人道本善’之意味？”

世人在被她的講說惹人入勝的同時，又忍不住為她那風采傾倒。一時候，統統人都健忘了一開端他們對杜蘅與十二皇子之間的含混猜想，忍不住為她的學問叫起好來。

從未想過，另有效如許下套的體例，惹人入套，比及幡然覺悟本身已被她套出來，但回顧之前，她所問的又實在說不出第二個答案。如許的攀扯，確切令人無從尋到錯處。

“這將是我多大一憾事。”杜蘅垂下眼眸，語氣降落，目光少量暗淡，四周的觀眾們便都被傳染了情感，乃至有人落下淚來。

“……天然是正理。”明顯看著像是冇有圈套的一句問句，梁維昇卻不由有些遊移了，他俄然有些不妙的預感。

“如果女子冇法具有本身的主意，本身的設法，不知這人間將如何古板，不知這人間將減少多少花木蘭普通的女子。而在坐各位，細細想來，這平生將再無紅袖添香，再無解語花相伴，再無一知心人，將是多麼的孤傲。如此想必，我也冇法站在這裡，再與梁先生有這論儒的機遇了。”

“敢問梁先生，您感覺‘娶妻當娶賢’這句話何解？”並且還主動反擊了。

三日以後，江之卿茶社論儒定時開端。這日，江之卿茶社圍了裡三層外三層的人，裡層的還多是儒生，看來大師都是嘴上說不，身材卻很誠篤之流。嘴上說著不屑與女人論儒，但真趕上與女人論儒的場景，大師便都一窩蜂地過來圍觀了。

在這個朝代，論儒是很常見的。畢竟大祁是個以禮為先的國度，儒學又是位列第一的學說。在如許熱中儒學的大環境下，天然有很多儒生愛好研討儒學，並時不時會商一番。

杜蘅並未重視到杜棠的目光，她隻悄悄地看著劈麵的梁先生。

梁維昇有些震驚，他下一步確切是想要拋出進一步的論點，佐以婦德婦功婦言，表白女子束於高閣，便是遵循這“禮”之一字了。但是冇想到杜蘅先一步看出了這一點，並且拋出了本身的觀點。

在大師曉得這場論儒是十二皇子構造的時候，這世人看向十二皇子的目光就有些詭異了。這與女子論儒，梁先生是討不得甚麼好的，該不會是十二皇子為本身的相好給鋪的場子吧？一想到這裡，世人在十二皇子和杜蘅之間的目光就變得不太純粹了。