大師笑得更加了勁。祥子整著身子――因為一對勁就不知如何好了――走出來。他很歡暢，這是向來冇有經曆過的事，大師的笑容全朝著他本身，彷彿他是個很首要的人似的。淺笑著，又把那幾塊現洋搬運出來，悄悄的一塊一塊往悶葫蘆罐裡放，內心說：這比甚麼都堅固！多咱夠了數，多咱往牆上一碰；啪嚓，現洋比瓦片還很多！

“祥子，我曉得你不肯放賬，為的是好早早買上本身的車，也是個主張！我如果個男的，如果也拉車，我就得拉本身的車；自拉自唱，萬事不求人！能這麼著，給我個知縣我也不換！拉車是苦事，但是我如果男的，有把子力量，我愣拉車也不去當巡警；冬夏常青，老在街上站著，一月才掙那倆錢，冇個外錢，冇個自在；一留鬍子還是就吹，的確的冇一點轉機。我是說，對了，你如果想快快買上車的話，我給你個好主張：起上一隻會，十來小我，最多二十小我，一月每人兩塊錢，你使頭一會；這不是頓時就有四十來塊？你橫是多少也有個積儲，湊吧湊吧就弄輛車拉拉，乾脆大局！車到了手，你乾上一隻黑簽兒會，又不出利，又是麵子事，準得對你的心路！你真要請會的話，我來一隻，決不含混！如何？”

在主旨上，她既覺得這冇有甚麼下不去的處所，那麼在體例上她就得短長一點，不能拿錢打水上漂；乾甚麼說甚麼。這需求目光，手腕，謹慎，凶暴，好不至都放了鷹。她比銀行經理並很多操心血，因為她需求更多的謹慎謹慎。本錢有大小，主義是一樣，因為這是本錢主義的社會，像一個極細極大的篩子，一點一點的從上麵往下篩錢，越往下錢越少；同時，也往下篩主義，但是高低一邊兒多，因為主義不像錢那樣怕篩眼小，它是無形體的，隨便由甚麼極小的孔中也能溜下來。大師都說高媽短長，她本身也這麼承認；她的短長是由困苦中折磨中熬煉出來的。一想起疇昔的苦處，連本身的丈夫都那樣的無情在理，她就咬上了牙。她能夠很和藹，也能夠很暴虐，她曉得非如此不能在這個天下上活著。

祥子怎能冇瞥見這些呢。但是他冇工夫為他們憂愁思考。他們的罪孽也就是他的，不過他正在年青力壯，受得起辛苦，不怕冷，不怕風；晚間有個潔淨的住處，白日有件整齊的衣裳，以是他感覺本身與他們並不能相提並論，他現在雖是與他們一同刻苦，但是刻苦的程度到底不完整一樣；現在他少受著罪，將來他還能夠從這裡逃出去；他想本身如果到了老年，毫不至於還拉著輛破車去捱餓受凍。他信賴現在的優勝能夠保障將來的勝利。正如在飯店或宅門外趕上駛汽車的，他們不肯在一塊兒閒談；駛汽車的感覺有失身份，如果和洋車伕們有甚麼來往。汽車伕對洋車伕的態度，正有點像祥子的對那些老弱殘兵；同是在天國裡，但是層次分歧。他們想不到大師須立在一塊兒，而是各走各的路，小我的但願與儘力矇住了各小我的眼，每小我都感覺赤手空拳能夠立室立業，在黑暗中各自去摸索小我的路。祥子不想彆人，不管彆人，他隻想著本身的錢與將來的勝利。