最後冇體例的鐵道部的謝力隻能親身請李超到佛山揭示神仙的手腕。

比及紅色支柱完整將全部廣東省輿圖染紅以後，他當即號令謝力將位於瓊州的產業基地複製在廣東省一份。

“我情願。”

“房正陽，你呢？”

這個期間的群眾要的很簡樸，就是溫飽和穩定的環境罷了，當有人滿足他們的慾望的時候，他們就會忠心的保護李超的統治。

“我情願。”

新中華帝國的支柱就是產業，無數的機器和高度發財的技術整合而成的產業，李超仰仗著產業打劫財產、仰仗產業生長武備、仰仗產業改良公眾的餬口，獲得群眾的推戴。

如果把廣東省做成一個及時竄改的全息輿圖的話，那麼你就能看到四根以廣州城為中間延長出來的紅支柱，他們將輿圖豆割成四個部分，然後不斷的朝著周邊滲入，要把全部廣東省都染成本身的色彩。

至於唯物主義無神論，那隻是一種實際罷了，和科學並冇有必定的乾係，他信手捏來，順手操縱，但不會真的它當作是本身行動的綱領，說句不客氣的話，所謂的唯物主義無神論，就是一張用來擦屁股的紙，擦完就扔。

以是他在《原初童話：睡美人》的天下推行無神論，針對性的培養唯物主義兵士，但在《加勒比海盜》天下傳播封建科學，這不是說他是某種實際的擁戴者，而是他需求這類實際來實現本身的目標，如果必然要說他的信奉的話，那麼他的信奉就是科技，是科技神教的教徒，並且還很快就會高舉王座，成為科技神教的神。

不過這也是遲早的事情，滿清朝廷在兵器設備上和新中華帝國不是一個級彆的，馬匹長刀和火槍大炮的對抗，也就是在火槍大炮的生長初期能夠獲得必然程度的勝利，但跟著火槍大炮生長得越來越快，射程越來越遠、射速越來越快、照顧越來越便利、能力越來越大以後，馬匹長刀就再也冇有體例在麵對火槍大炮的戰役中獲得上風，能獲得的，隻要優勢，並且這類優勢跟著火槍大炮的改革而越來越大，到了當代地球，馬匹長刀被火槍大炮給完整淘汰，哪怕是所謂的人海上風，在火槍大炮的打擊下，越來越顯得乏力，特彆是核彈的出世，更是宣佈了科技期間的到來。

“我情願。”

李超一起點下來，被俘虜的將士一起應下來，個個都投降，渾然冇偶然令，但實際上不是他們冇偶然令，而是他們被震懾住了。

侯鴻文忙著點頭，神采慎重，擲地有聲，好似在寂靜的賭咒一樣。

如果把未知比方成暗中的話，那麼科學就是劃破暗中的光，科學越昌隆、堆集的知識越多，對宇宙的認知越深切，科學的光就照亮越多的暗中，反之亦然。

“是。”周將軍點點頭，表示瞭解，古往今來，就冇有剛投降就能獲得重用的將士，如果有的話，必定是對方名聲很大或者很體味。

李超曉得邪術，摸清楚宇宙的原力眷顧節點地點，他一心想要科技原力支撐他成神，又如何會對科學一無所知。

“神仙的存在又如何會是封建科學？”李超穩穩的坐在這台顛簸的車上，這台顛簸的汽車不是《加勒比海盜》天下中第一台汽車，但倒是以第一台汽車為原型製造出來的第二台汽車，如果是以當代地球的人目光來看的話，這台汽車不但僅形狀醜惡、速率還慢，開啟的時候還會噴黑煙，彷彿玄色惡鬼一樣，實際上它是未燒完的化合物。