這起舊時的血案，與導致聖衍教的權勢和名聲今後都一落千丈，以及這場血案的始作俑者，也是當時聖衍教的教主，更是具有金色印果的第8人終究抱恨自裁，都有著莫大的乾係。

由此，那些苛條法律中最核心的一項就是：自本日起，嚴禁衍術門的術者再傳授、發揮、應用和啟用，統統與六輪紋印法相乾的術法和印法結界，如有違犯者一經查出，既按謀逆罪論處！

‘六縈花旋步’始稱‘淺樁輪相步’，這套法度也是冀證祖師爺所創。

答：那當然是！

以是縱觀羅衡星上人類的汗青，每逢天降大災或戰亂動亂的年代以後，總會有一個期間又魔亂頻發。此中啟事不言而喻，也暫不細表。

由此可見，能點亮這顆金色印果的術者，的確是滄海一粟，千萬中無一！即便是身負聖賢之資，若少了莫大的機遇，一樣是天懸地隔間冇法企及的。

現在再查閱關於那場事件的史料，上麵隻要：天正（當時帝王的年號）十一年一月二十三日夜十二時，宗相閣大學士、兼庶間聖衍教教主‘歐陽霄遠’聚眾謀逆，引‘沉都謀變’。

那隻能說：端方是死的，但人是活的！

至於啟事為何？那就要從出距今682年前，轅夏國最後一個封建王朝大邕朝立朝初期，由聖衍教激發的一場環球震驚的血案提及。

而跟著荀烈雙手中鼓槌“咚、咚咚、咚咚、咚……”以一種特彆的節拍不竭敲響的正心鼓，鼓聲傳遍山野，又吸引了更多祿澱猴子園中的旅客，跑到墓園中圍觀祭禮，圍觀者的數量比之前長官致辭時又多出一倍。

另有他到底為啥俄然跑去禍亂皇庭，製造血案？既為血案，在此期間他又殺了多少人？也容後文書再敘!

不過，冀證老祖當年是鑒戒了上古期間聖衍教所傳兩部教典中，此中一部名為《元聖羅運經》上的一幅輪錐紋相圖，才創出這套步法。

正因為歐陽教主偷家勝利後，光是占了一年半，卻冇有實施下一步的行動，申明他並非是處心積慮地預謀篡奪皇權，想本身當皇上！他應當是屬於一時打動的豪情犯法。

可前麵就是疑點最多的題目了，先不切磋事發的啟事，就是想切磋一時也冇啥可考據的。

但僅憑一時的打動，就能在一夜之間攻陷王都，掀翻皇城？把至高無上的君主都踢出了家門？莫非當時的歐陽教主，隻是帶領著聖衍教的教眾，就把這麼大的工程給搞定啦？

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但這類淺顯的鼓樂器，由術者緩運罡氣敲響時，頓挫鏗鏘的鼓聲中又多了一分澎湃婉轉的餘韻，好似能震驚人的靈魂。取名為‘正心鼓’隻是一種寄意：不管是練功還是渡魂，術者都需求正心正念。

以此寄意：渡魂祭禮豈可唯權貴錦上添花？若能為百姓各處芳菲，方能滌清人間魔亂。

但從習練的難易程度上看，如果說十方遊影步是王者段位的，那這套‘六縈花旋步’也就是個青銅段位，美滿是入門級的程度。不過再簡樸，也不能拿第九套播送體操與之相提並論。

隻問那位歐陽教主，當時是如安在該朝尚處於亂世之年，卻能一舉拿下防備森嚴的王都和皇宮？把皇上都給嚇跑了的？