這起舊時的血案，與導致聖衍教的權勢和名聲今後都一落千丈，以及這場血案的始作俑者，也是當時聖衍教的教主，更是具有金色印果的第8人終究抱恨自裁，都有著莫大的乾係。

隻說恰是因為這場事件給當年的統治階層形成了鑽心之瘡，刮骨之痛，另有影響的深遠性足以延及後代的夢魘之懼。以是從當時起，權力中間就開端製定並公佈了一係列的禁令，對術門術者的修煉體例和過程橫加乾預，強行限定！

現在再查閱關於那場事件的史料，上麵隻要：天正（當時帝王的年號）十一年一月二十三日夜十二時，宗相閣大學士、兼庶間聖衍教教主‘歐陽霄遠’聚眾謀逆，引‘沉都謀變’。

老百姓？想都甭想！要不說貧賤之家百事哀，趕上年景不好的時候，底層公眾能顧得上活著就不易了！至於親人的亡魂如何？也隻能是心不足而力不敷了。

但人家老皇上一揣摩：甭說極小的機遇，機遇再小也不成！此次出了這麼一個就差點鬨得天翻地覆！還好，另一名和他同級的術門強者是個謹守律度，保全大局的，要不然此次的皇室危急都難以結束啦！

但僅憑一時的打動，就能在一夜之間攻陷王都，掀翻皇城？把至高無上的君主都踢出了家門？莫非當時的歐陽教主，隻是帶領著聖衍教的教眾，就把這麼大的工程給搞定啦？

由此可見，能點亮這顆金色印果的術者，的確是滄海一粟，千萬中無一！即便是身負聖賢之資，若少了莫大的機遇，一樣是天懸地隔間冇法企及的。

毫不誇大的說，當年把這類兵力拉出去蕩平周邊的一個小國，那就是分分鐘的事兒！

以是，在這場當年被稱作“沉都謀變”的血案被停歇後，時任修史官的那位老臣，在浩浩天恩的沐浴下，遂突發間歇性的老年聰慧，就把這宗血案的案發顛末和實在環境都給漏錄了……！

所謂‘正心鼓’從器具上講，用得就是淺顯的花盆鼓架在鼓架子上，伐鼓的術者拿著小樁，攥著鼓槌，按著六縈花旋步的步律敲出鼓點，導引6位啟壇術者蹚踏步法的分歧性。

但題目就出在前麵的“聖駕迴鑾”四個字上，再連絡案件的委曲時候：是從天正十一年一月產生的謀變，直到十二年七月才聖駕迴鑾，

但也不能算白練，起碼有個強身健體，延年益壽的感化。

若說他是蓄謀已久，在暗中擺設了多年，拉攏文官，暗挾武將，通同內侍臣，勾搭違逆皇族，終究尋得了機會一軍功成？那他如何不接著打了？接著去收伏天下啊？

但從習練的難易程度上看，如果說十方遊影步是王者段位的，那這套‘六縈花旋步’也就是個青銅段位，美滿是入門級的程度。不過再簡樸，也不能拿第九套播送體操與之相提並論。

要問這一係印法為何種術法？以及如此可駭的啟事？也包含這宗血案的其他詳情，這裡請容賣個關子後話再敘。

至於為啥是亂世？因為新朝方立，皇上的廟號還叫“太宗”呢！

喂！大哥！您但是在謀反呐！“謀反”啥意義懂不？就是要謀奪彆人的天下！

但亙古至今算上聖衍教執掌天下的期間，萬年間無算術者中，能點亮這顆印果的也不過9人罷了。