木言幾收起笑容，然後問道：“那我厥後丟的小紙人，你還記得嗎？”馬大犇點點頭冇印象太深，怎能健忘。木言幾接著說：“這個小紙人是拍過咒的，在我們行裡，有點像是扶乩，意義是招請幽靈附身在上麵，然後用略微詳細的形狀來奉告我事情的性子。”木言幾解釋說，扶乩是一種玄學技術，請神問事查事，也算是比較常用。

可對於馬大犇而言，固然明天產生的很多事情讓本身感到難明和吃驚，但他始終以為還是會有必然的事理可循。本身被拉下水的那一刻，如果隻是平常的排水口的吸力而至的話，聽上去彷彿太勉強。畢竟馬大犇是個一百多斤的人，在水底下因為水本身的阻力，想要將力量傳到水麵上，這本來就會被減弱很多，在如此前提之下，竟然還能夠將馬大犇拉了個騰空飛起，當時那股力量有多大，便可想而知了。

因而對此，馬大犇隻能有一個解釋：假定當時的排水口本身因為頭髮，油汙等東西形成了嚴峻的堵塞，能夠隻要一丁點裂縫在往外出水。如許會形成排水口的水壓因為堵塞的乾係而表裡失衡。那麼垂在水下的那一頭繩頭釘是的確有能夠被緩緩地吸引疇昔。

馬大犇一邊跟木言幾闡述本身的設法，一邊描述道：“這類感受就彷彿是用針紮破了一個吹得很脹的氣球，氣球並不會因為紮了孔而逐步泄氣，而是一股腦因為壓力的開釋而構成氣球的爆炸一樣的事理。”

馬大犇盯著那紅色顆粒好久後，微微一笑，恍然大悟。

木言幾一愣，然後說當然能夠，接著就摸出阿誰小瓶子遞給了馬大犇。馬大犇擰開蓋子，發明內裡滿是土，但卻混了些淺紅色的粉末。木言幾說：“這個是我們從墳頭彙集返來的土，感化比較多，最首要的就是對幽靈構成壓抑感化。當時我在小紙人身上灑墳土，為的是讓它既能附身此中，又不能趁機搗蛋。”

但是在水池這麼大的容積之下，水壓對小小排水口構成的壓力會與堵塞的彆的一頭——也就是管道內的氛圍構成一個激烈的壓差比，當這類表裡壓力達到必然反差的時候，較弱的一方就會刹時構成崩塌。

因為開初的時候是馬大犇眼看著將泅水池的水排放掉一部分的，所乃起碼在這個過程中，排水口是並冇有產生堵塞的，那麼厥後不但堵上了還構成了倒灌，水也是以變得肮臟不堪的時候，獨一的解釋就是在排水過程中，那些汙物形成了堵塞。

征得木言幾的同意以後，馬大犇用指甲挖了一點墳土出來，放在一張紙巾上，靠近了細心察看。這墳土看上去跟普通的乾裂的黃泥巴冇有太大辨彆，隻是在那土黃色中間，星星點點，好似鹽粒一樣的東西，引發了馬大犇的重視。