何為四九，天衍五十，得其四九，隻遁其一，這個意義是說天演變出了五十道法則，但是他隻能獲得四十九道。另有一道是朝氣，以是遁去。

何為二九何為超脫呢，神界有一句話便是如此說超脫期的，“玄有六九之數，策用三六，儀用二九，玄其十有八用乎？”

而龍逍那隻能說是一個奇葩的存在，他本來是應搶先接收神力然後漸漸尋覓本身的成道之基，但是因為一些啟事莫名其妙就把他要修煉的法例變成了必須是造化法例。

至高神境地的神祗一樣是修煉法例之力，不過他們比主神級彆的修煉者多了一個任務，那便是持續感悟法例之力，要不然底子冇法修煉。

而強化範疇這本身也是一種對法例之力的感悟和親和，因為這個啟事主神境地的修煉者才氣夠幾近冇有瓶頸的凝集法例之力。

而至尊期這個很好解釋，不管哪個期間哪個天下，九都是一個特彆的數字也是特彆的存在，九是一個極限，也是一個開端，這個寄意是你到了至尊期已經是個結束，也是一個新的六合的開端，所所乃至尊期。

神王境地這一境地不再見修煉法例之力，因為法例之力已經飽滿，這個境地便需求強化範疇，範疇的強化並不是非要讓範疇擴大而是要重視範疇的底子。

當神格飽滿冇法再接收任何一點法例之力的時候那便是達到了上位神頂峰，接下來就是神王境地。

乃至有些神王境地的強者為了讓本身的範疇根底薄弱，到了神王頂峰的時候範疇的大小還比不上上位神的大，但是範疇的強度卻要比上位神的要高無數倍。

到了至高神境地每一期的修煉者他們之間的差異都能夠算作天差地彆，用數據來講至尊期的能夠毀滅億萬個超脫期，成道期能夠毀滅億億個至尊期，這就是他們之間的差異。

主神境地那就已經能夠算做是神界的高層了，甚麼叫主神，那便是主宰統統之神，以是才為主神。

而歸一成道期這個更好瞭解，就是說諸般奧妙諸般道法皆歸一，這個時候那便是成道的時候，也能夠說是即將到一個新六合的時候，所覺得歸一成道期，邁疇昔了那你便是成道了。

主神級彆的修煉者之以是不需求感悟法例之力便能夠把他們凝集這也主如果他們的堆集夠了。上位神境地的時候修煉者感悟的法例之力便已經算到一個極高的境地以是神王境地都不需求感悟隻需求弄範疇。

簡樸的說就是超脫期那便是超脫六合，乃是玄之又玄的觀點。

主神境地的修煉者不需求接收法例之力，而是需求把法例之力凝集。主神境地三期分為九九期、六九期、四九期。

打比方說，一樣是兩滴水，並且水的質量等統統東西都一樣，但是此中一滴水被凍成了冰，如許的話是冇有變成冰的水能力大還是變成冰的水能力大，二者的相差顯而易見。

何為神王，神中之王然以神王之稱，而甚麼樣的氣力才氣叫做王者呢，這便是神王境地的由來了。

當範疇已經趨勢大成冇法再被強化，如果再強化隻能把他退化到天下的時候那便是神王大成之時，這個境地的強者乃至都能說範疇在手我便無敵，以是才為王。

………(未完待續。)

這句話的意義是說“不正言十八而言二九者，玄之辭也。”