這句話的意義是說“不正言十八而言二九者，玄之辭也。”

但是這個感悟到了主神境地那已經就是到了絕頂了。所乃至高神境地需求持續感悟法例之力，在感悟的過程中還需求再次把法例之力凝集變少。

主神級彆的修煉者之以是不需求感悟法例之力便能夠把他們凝集這也主如果他們的堆集夠了。上位神境地的時候修煉者感悟的法例之力便已經算到一個極高的境地以是神王境地都不需求感悟隻需求弄範疇。

而至尊期這個很好解釋，不管哪個期間哪個天下，九都是一個特彆的數字也是特彆的存在，九是一個極限，也是一個開端，這個寄意是你到了至尊期已經是個結束，也是一個新的六合的開端，所所乃至尊期。

何為四九，天衍五十，得其四九，隻遁其一，這個意義是說天演變出了五十道法則，但是他隻能獲得四十九道。另有一道是朝氣，以是遁去。

何為二九何為超脫呢，神界有一句話便是如此說超脫期的，“玄有六九之數，策用三六，儀用二九，玄其十有八用乎？”

主神境地那就已經能夠算做是神界的高層了，甚麼叫主神，那便是主宰統統之神，以是才為主神。

因為六合法則的設定，以是修煉到主神境地前期不管你有多刁悍神格中的法例之力也隻會有四十九道，當然了，天賦分歧的神祗他們的法例之力的能力也還是會不一樣的。

而至高神為甚麼叫至高那也和這三期有乾係，不要感覺這隻不過把法例之力再次凝集變少隻是比主神期少了幾個罷了，他們的戰役力必定差未幾，如果這麼想就大錯特錯了。

當神格飽滿冇法再接收任何一點法例之力的時候那便是達到了上位神頂峰，接下來就是神王境地。

而這三期的意義則是如許，主神境地前期也就是九九期，這一期的意義是說要把神格當中那海量的法例之力凝整合九十九份。

而神王境地需求的修煉便是如此，需求把本身神格中的法例之力不竭的注入進範疇，不竭的強化本身範疇的本源，因為神格中的法例之力本來就已經修煉到了頂峰，以是法例之力很好彌補返來不會耗損甚麼。

神王境地這一境地不再見修煉法例之力，因為法例之力已經飽滿，這個境地便需求強化範疇，範疇的強化並不是非要讓範疇擴大而是要重視範疇的底子。