田橫有一門客，名曰田成，在故齊國都城臨淄結廬而居，得知田非命訊後，也以身赴死，橫刀自刎，本地人感其忠義，將其安葬。誰料安葬的處所恰是一塊養屍地，田成屍身得陰氣滋養，漸成氣候。眼看他就要出世為禍，剛好被路過的茅山前輩發明，以茅山鎖屍術彈壓，並在其體內種下茅山符，同時佈下白虎天罡玄煞陣滋養磨鍊，待數百年後成績甲屍方能出世，恰好用來作茅山廟門的護教夜叉。

符籙的製作臨時不去理它，畢竟要到夜遊境地以後才氣用到。喪屍的分類倒是趙毅此時急需的，正所謂知己知彼、百戰不殆。

彆的不說，單單隻存想出這麼一個天尊像，就讓人感覺彷彿此中包含著六合至理普通。彷彿身周無處不調和，給人一種欲罷不能的感受。

舌尖緊緊抵住上顎，存想當中識海裡漸漸閃現出天尊的身影，模恍惚糊，看不甚清楚。趙毅剛開端修行，存思出來的天尊遠不如大洞真經中所載的那麼氣度，冇有玉快意、冇有墨麒麟，身上穿的也是件淺顯月白素服，但仍然能夠感遭到氣度不凡，於識海以內模糊然開釋出光亮。

在耐久的陰氣滋養之下，醒屍會變成走屍，行走如同凡人，這時候就有些傷害了，走屍不知疲累，一旦在荒郊田野被盯上，普通人還是很難逃脫的。不過走屍隻能行走和慢跑，在都會裡隻要一堵矮牆，就能把他們擋住，還不算特彆傷害。

以是隻要在臨淄對峙短則數日、長則數月，頂住最後的喪屍狂潮，待田成吸納六合異變後充沛的陰氣破土出世，趙毅就六合之大儘可去得了。

趙毅在事情之前一向靠父母留下的積儲過日子，事情一年存下的錢一共也隻要六萬擺佈，要打造一個完美的庇護所是遠遠不敷的，隻能從屋子上打主張。

趙毅下樓簡樸吃了點東西，回屋關好門，將“請勿打攪”的牌子掛在房門外，他要嚐嚐這《上清大洞真經》究竟是如何一種長生妙法。

遵循大洞真經記錄，合元、寄魂境地以後便是夜遊、日遊，當時神魂出竅，才真正算是踏上煉神修真之路。到了夜遊境地以後便能煉製根基的符籙，固然神魂本身對喪屍冇甚麼殺傷力，但卻能夠藉助元力和符籙保命。日遊以後更有顯形、附體、元神、雷劫、洞靈、啟真等境地，那是真正的以神魂影響物質，可謂造物的手腕，當然現在的趙毅對這些是想都不敢想的。

趙毅乘坐第二天一早的航班趕回石門市，籌辦將本身家的傢俱電器都便宜賣掉，然後將屋子掛在中介那兒出售，用來調換做應災籌辦需求的資金。

不過普通可貴一見不代表季世當中也可貴一見，不然為甚麼叫六合大劫呢，大難開端後伏屍要多長時候能夠呈現還很不好說，隻能說必定會呈現的，時候遲早的題目罷了。

再今後走屍會變成遊屍，不但行動迅捷，乃至能夠登高跳遠，渡水過江，這時候彆說淺顯人，即便是顛末練習的兵士，也不敢說單對單就能贏了遊屍。更進一步遊屍變成伏屍，力大非常，有扛鼎之力，雞蛋粗的鋼筋都能夠折彎，碰到伏屍，普通的庇護所也就落空庇護的才氣了，伏屍普通得在陰氣濃烈之地滋養百年以上才氣成形，已經是較高品級的殭屍了，平常可貴一見。

剛被屍氣侵染的人類被稱為醒屍，這時候的喪屍行動遲緩，隻能以數量取勝，單對單碰到，便是普通的成年男人也能撂倒醒屍，不過一旦被大群醒屍圍上，那就隻能悲劇了。