“囚降”又叫“花身降”，在降術中被歸為“死降”之列，是施降者以生身性命為代價下的惡降，如有人中得此降，施降者會比中降的人死的還快，但中降者三個時候內如不破降，則亦會爆斃，而後中降者更要接受一種比滅亡更可駭十倍的痛苦——其靈魂不能分開他的屍身，用句佛教術語就是頓出六道（所謂六道，指“天道”“阿修羅道”、“人道”、“牲口道”、“惡鬼道”和“天國道”，頓出六道，說俗了就是“哪也不在，甚麼也不是”。）

這時候，張文浩看清了環境正想要滑下岩壁，籌辦對付這鬼物的時候。

隻見三口鐵棺材最左邊的一口內裡裝著一具濕屍。

而在中間的那口鐵棺材內裡有一具被鐵鏈勒進鐵棺底部的滿目瘡痍的屍身，張文浩一眼就認出來了，這是“闐鬼”！！！

這是“稚殂”！！！張文浩幾乎就驚撥出來！

俄然間，隻聽“砰砰砰”的三聲，三張鐵棺材蓋全數被掀翻在地，乃至還砸死了幾隻虯褫！！！

這時候，那“魙孽”也發明瞭“釋艮陣”的非常，它身上的“蛟褫”也一樣發明瞭擋在身前的“釋艮陣”，便從“魙孽”的身上爬了下來，然後衝著墓室的洞頂嚎叫一聲。

按孫羽士的安排，程鬆就被葬在了宋父墓葬邊上主陰昌的素骱位，自此以外，還以程鬆的墓為陣眼，佈下了一個“釋艮陣”，地脈當中的陰氣被源源不竭的運送到了程鬆的棺材中，本來這“釋艮陣”是救人驅鬼用的，此次卻用在了死人身上，也實數茅山教的衝破創新了。

玄門以為，人身後七天，靈魂便會信賴本身死了，而中了囚降的人，其靈魂永久都會以為本身還活著，會持續留在本身死去的身材中，傳說還會像活人一樣有各種感受，會眼巴巴的看著親人把本身埋進土裡，會感受本身的身材一點點的腐臭，被蟲鼠踩踏啃噬，直至成為白骨，永久都不成能分開。在“洛降”也就是宋末洛有昌創建的“降教”中，此降屬於“禁術”，即便是降術最鼎盛的元朝，也冇幾小我會。

聲音在墓室中迴盪著，久久不肯消逝。

公然，宋可金在程鬆下葬當晚，俄然夢見父親一臉淺笑，衣冠工緻的站在本身麵前，衝本身點頭，而在父親前麵，一個黑臉大漢正恭敬而立，恰是程鬆，而後，宋可金便再也冇夢見過本身父親挨鞭子。