張文浩撇了撇嘴，本身的目標現在算是已經達到了。既然激憤了這“蛟褫”，那麼本身打算的第一步就已經開端了。本身先把這蛻了皮的玄色“蛟褫”給引開，然後瘦子在去血池中救回田真便就大功勝利了。

《搜神記》載：王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報仇。王即購之令媛。兒聞之，亡去，入山行歌。客有逢者，謂：“子幼年，何哭之甚悲耶？”曰：“吾乾將、莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報之。”客曰：“聞王購子頭令媛，將子頭與劍來，為子報之。”兒曰：“幸甚！”即自刎。兩手抱頭與劍奉之，立僵。客曰：“不負子也。”因而屍乃仆。

本來，這條“蛟褫”一看田真被瘦子給抱走了，竟然跟著張文浩在密室內裡兜了一個圈子今後直接繞到了瘦子的身後！！！

釜，在當代是鍋的意義，“燃釜”二字顧名思義就是用鍋煮。此陣是明朝一個叫張子壺的羽士發明的，提及這個張子壺，在道門裡絕對算是個風雲人物，名譽乃至不亞於煉虯成仙的霜懷子大爺。此人立名於大明景泰年間，著名的啟事並不是因為修為高深，而是純真的有錢，跟張子壺比擬，甚麼全真正一這些王謝大派的宗師大德們。也就比叫花子強點有限，充其量是本身能掙出個飯錢罷了，反觀人家張子壺，光是雲錦1的道袍就三四件，你承位祭祖才捨得穿出來充門麵的衣服，人產業事情服穿；相傳此人本來就是個一文不名的遊方道人。成果遊著遊著就遊成首富了，自掏腰包在廣平2城外黃金地段修了一座裡外六通的大道觀，範圍堪比全真祖庭，一時候道門震驚，大夥紛繁猜想此人一夜暴富的錢是哪來的。直到厥後官府以“钜額財產來源不明”的來由參與調查，張子壺暴富的啟事才明白於天下：如此金山銀山富可敵國，隻不過是因為一個“燃釜陣”。

“快跑，瘦子！！！”張文浩俄然停了下來，大吼一聲一個箭步就衝了上去。

“不好！他奶奶的，必須用‘燃釜陣’加上‘異火靈法’來煮死這‘蛟褫’！”張文浩心中暗罵道。

（昆吾山）其山有獸，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地覺得窟。亦食銅鐵，膽腎皆如鐵。其雌者，色白如銀。昔吳國武庫當中，兵刃鐵器俱被食儘，而封署仍然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵為兔所食。王乃招其劍工，令鑄其膽腎覺得劍，一雌一雄，號“乾將”者雄，號“鏌鋣”者雌，其劍能夠切玉斷犀。王深寶之，遂霸其國，後以石匣埋藏。及晉當複興，夜有紫色衝鬥牛。張華使雷煥為豐城縣令，掘而得之。華與煥各寶其一，拭以華陰之土，燦爛射人。後華遇害，失劍地點。煥子佩其一劍，過延平津，劍鳴飛入水。及入水尋之，但見雙龍纏屈於潭下，目光如電，遂不敢前取矣。

此時的張文浩就站在血池當中，衝著“蛟褫”不竭的揮動著本技藝中的赤霄劍和七星龍淵。或許是這赤霄劍和七星龍淵內裡的激烈的煞氣完整的激憤了這“蛟褫”，又或許是因為彆的甚麼啟事，總而言之，這條“蛟褫”是朝張文浩衝過來了！！！

所謂的燃釜陣，其感化道理並不龐大，通魅（孔方錢銅錢）屬陽，雞喉（雞骨）亦屬陽，在屬陽的法器闡揚堆疊感化的前提下，再聚以六合之陽氣。正所謂“陽陽相疊，則陰無存焉；若置怨孽邪煞於燃釜之陣眼，必似烹煮炮烙之刑。不堪受耳。”說白了，就是報酬製造一個封閉性的極陽環境，把附有怨孽的東西擺在中心陣眼，這類極陽的環境對於怨孽而言無異於烹煮炮烙一樣痛苦，聽任再短長的哥們也得認慫逃竄。