對於鬼怪，大多數都是吃軟不吃硬，但是按照張三豐的闡發，這幾位怨氣超重的“神仙”那都是敬酒不吃吃罰酒的主！！！

鬼這類東西，實在並不是用眼睛來辯白事物的，相反，它們辯白事物用的實在就是一種和慧眼差未幾的東西，也就是能夠看到人間的統統氣味，比如陽氣，陰氣等等。鬼物都是靠這個來辯白事物的。

雷明傑眉頭微微一皺，說道：“彆插嘴，聽我把這件事情講完……”

這八個怨魂此次也是全數上陣想要收了張三豐張羽士這條性命來泄怨。它們全然不顧張三豐手中的古劍，這把古劍中的煞氣已經完整何如不了它們了。它們無所害怕：陰風一震，臨安滅之！！！

眼，是將有生命的東西與冇生命的東西辨彆隔的體例（惡鬼、牲口修仙常可誘民氣智，藉助慧眼，便可等閒洞穿），就是激起人體的植物本能，喚醒像猴子一樣對陽氣或陰氣的敏感，按茅山術的說法，人除了普通的兩隻眼外，另有第三隻眼，就是雙眉中間的慧眼，但這並不是真正的眼睛，而是太古期間人類感受“陽氣”的器官，茅山術中稱為“慧眼”，眾閣教稱為“天聰”，藉助對心術也就是近似於氣功的心脈技能的應用，這個已經墮落的器官完整有能夠被再次啟用，而人體這個服從一旦被啟用，應用流利的話，便可洞曉陰陽脈動，在驅邪治鬼的關頭時候，能起到很高文用。慧眼也不是說開就開，《茅山術誌》有雲：“運心術，開慧眼”，要開慧眼，先運心術。

這八個“五心符”撒出去，那八個怨魂也是在同一時候哀嚎了一聲，捂住了眼睛彷彿甚麼都看不到了。

它除了能夠看到鬼物以外，也能夠看到四周形形色色的氣味。強大一些的“讁目”也就是“鬼眼”乃至能夠在某個刹時透視出一小我的宿世當代！

“但是這和‘八仙陣’又有甚麼關聯呢？！”張文浩還是是有些百思不得其解，這“遽魂大陣”和“八仙陣”之間那所謂的關聯性張文浩到現在都捉摸不透。

一旦這東西呈現了，張三豐也就冇有甚麼好害怕的了，大不了就是甩開膀子開乾！

張三豐也冇有籌算和這幾個怨魂講甚麼大事理，手中一甩就是八張“五心符”。