傳聞《玄色的禮拜天》如何令人傷感，便獵奇地借了這首樂曲的唱片回家聽。第二天她冇有去上班，人們在她房間發明她已他殺身亡，唱機上正放著那張《玄色的禮拜天》的唱片。她在遺書中說：“我冇法忍耐它的旋律，這首曲子就是我的葬禮曲目。”在華盛頓，有位剛成名的鋼琴吹奏家應邀插手一個沙龍集會，併爲來賓吹奏。席間一名來賓俄然接到她母親車禍身亡的長途電話，因為那天恰好是禮拜天，便請鋼琴家為其母吹奏《玄色的禮拜天》以示記念。鋼琴家極不甘心腸彈了這首曲子，剛吹奏結束，便因為過分哀痛，導致心臟病發作而撲倒在鋼琴上，再也冇有起來。

原版的《玄色禮拜天》是一首47分13秒的歌，首要由鋼琴伴奏。傳聞，聽完的人，冇一個能笑的出來。很多人患上精力分裂，煩悶症等等……是以，如果現在你們聽到《玄色禮拜五》，並非它的魔力不再，而是已經不再是原版了。

自從李簡發明鬼打牆的真正成因以後，有一些能人便開端藉助鬼打牆道理研發一些邪門陣法，目標是但願能夠報酬摹擬出鬼打牆的征象，按照茅山教的記錄，時至唐朝中期，已經有人勝利的操縱一些野生的工程及四周的天然景觀勝利的摹擬出了鬼打牆，並將其利用於一些墓葬或軍事據點的埋冇，這就是所謂的“迷陣”，這些被施了“迷陣”的墓葬或軍事地點，在白日很輕易就能找到，而到了早晨就會奧秘消逝，或者模糊能看到***，但不管如何走就是走不到跟前，如許一來，一些專門在夜間行動的盜墓賊或間諜密探便無從動手了，如果以當代的目光看，這不過也就是近似於障眼法的小伎倆，但這類事若放在當代，在科學的幫助感化下，對圖謀不軌者的心機震懾感化是顯而易見的。

第六末節與第二末節類似，隻不過最後一拍逗留在d2音（中音si）上構成三連音的同音幾次，情感哀痛憂愁達到了頂點卻又無可何如。第七末節第一拍是空拍，接著是三個不異的音g1（mi），一拍一個音，用保持音來唱。第八末節的節拍型是第七末節的逆向，三個保持音的c1（la），一拍一個音。這兩末節彷彿把龐大的哀痛很無法地沉入心底，以後寂然地傾倒，愁悶而哀傷。因為玄色禮拜天而他殺的人，絕大部分都是死於上個世紀三十年代至五十年代，這個期間，能夠說是一個非常特彆的期間，經濟上，它處於大冷落期間，很多人賦閒在家，衣食無靠，在政治上，戰役頻發，人們流浪失所，家破人亡。玄色禮拜天隻是一個誘因，人們真正他殺的啟事，是他們心靈的痛苦。而到了上個世紀六七十年代今後，天下格式趨於穩定，天下比較承平，經濟生長迅猛，冇有那麼多亂七八糟的啟事造用心靈的龐大創傷，環境變更以後，玄色禮拜天也就天然落空了他殺人的魔力。。

玄色的禮拜天，當時被人們稱為“妖怪的聘請書”，起碼有100人因聽了它而他殺，因此曾被查禁長達13年之久。關於作曲家本人創作曲子的動機，並冇有很多人設想的那麼奧秘。匈牙利鋼琴手rezsoseress與其女友的愛情分裂以後，感到非常愁悶。那天是禮拜天，他望著窗外的天空，自言自語到：“真是一個愁悶的禮拜天”，因而突發奇想，很快（網上說隻花了30幾分鐘，但《愁悶的禮拜天》原曲就有44分鐘，能夠性不大。但他的確冇用多少時候）在1933年的那天下午寫下一首充滿憂愁的歌曲，名為《愁悶的禮拜天》(szomoruvasárnap）。此歌的英文譯名是《gloomysunday》。開初，作者試圖出版這首歌曲時碰到了些許費事。一名出版商曾說：“（回絕出版）並非因為它是一個哀傷的調子，而是因為該曲當中透暴露的那種魄民氣魂的絕望情感，我覺得這對任何聽者均無好處。”(itisnotthatthesongissad，thereisasortofterriblepellingdespairaboutit。idon'tthinkitwoulddoanyoneanygoodtohearasonglikethat。)不過幾經周折後《愁悶的禮拜天》終究在布達佩斯獲得了發行，並在兩三年內變成最為脫銷的歌曲。冇人推測的是，這首歌曲流入人間以後激發了許很多多悲慘古怪的變亂（本地的報紙曾對有關事件作過大量的報導），就象陳腐的神話所描述的那樣：潘多拉盒子一經翻開，無數妖魔和災害便被開釋到人間。但是，潘多拉盒子中最後一個出來的是“但願”，恰是它讓這個不甚完美的天下得以持續；而《愁悶的禮拜天》給人們帶來的則是一片絕望之聲。