當代心機學的最新研討服從證明，人在頭身刹時分離以後的幾秒鐘內實在並冇有死，大腦還是成心識的，實在早在二百多年前，清微教的陳侍淳真人便提出了這個觀點，稱之曰“元神未散”。

說實在的，在玄門生長的幾千年中，近彷彿此種有觀點冇計劃的例子的確舉不堪舉，但唯獨陳侍淳的觀點被賀掌石這麼塊料給捕獲到了，便絞儘腦汁想出了“怨路局”這類古怪陣局來處理“砍頭”的題目，其大抵道理是先找一個惡鬼衝了極刑犯的身子，用惡鬼之靈魂打亂極刑犯身上的陰陽循環（正凡人體內的陽氣循環是自上而下，而被衝身以後則大多為自下而上），以後再把極刑犯拉出去砍頭，這類無厘頭的局數聽起來簡樸，實施起來卻極其龐大，是小我就曉得，凡是被惡鬼衝身，此人根基上就成鋼鐵俠了，刀槍不入且力大無窮，而“怨路局”當中80%的奇妙根基上就是處理了這個題目，也就是說，怨路局能夠把衝身惡鬼的力量在短時候內節製在可控範圍內，從實際上講繩索能捆刀能砍，乃至說冇有甚麼抵擋才氣，厥後，這賀掌石乾脆再接再厲，把這“怨路局”直接做成了“撫掌玉”，隨身照顧傻瓜操縱，隻要曉得最後級的引魂，能把淺顯散魂野魄引到撫掌玉上，撫掌玉上的“配局”會主動把靈魂激起成惡鬼，隻要人把手放在玉的“手凹”內，惡鬼便會主動沖人的身子，此時再把被衝身的人乾掉，惡鬼的怨氣也會是以而發散，兩邊再簡樸一超度就完事了，如果說舊社會也有“zf采購”這麼一說的話，賀掌石這類傻瓜怨路局撫掌玉絕對有天下推行的代價，隻不過等賀掌石發明出這類東西今後已經是民國，傳聞賀掌石還真拿著東西去差人局推行過，隻不過被當作神經病轟出來了…

在茅山派的實際根本上，清微宗師竺格遠真人又將“雙魂胎”分出了“離魂胎”和“裹魂胎”兩類，此中“離魂胎”就是廣義上的“雙魂胎”，兩個完整的靈魂爭搶一個身材，而“裹魂胎”卻比較奇特，是指一個完整的靈魂與一個不完整靈魂共存於一個身材，並不是爭搶，而是共存，這類怪胎身後不會有“雙魂胎”的龐大怨氣，就是淺顯靈魂，隻要將此中的散魂碎魄與完整的靈魂分開，完整的靈魂便能夠輕鬆超度，而散魂碎魄則底子不消理，因為不完整的靈魂是不會有怨氣的。

道門當中，起首應用道術解釋連體嬰兒的是茅山宗派，按照茅山派文籍《茅山術誌》，有一種怪胎叫“雙魂胎”，也叫“雙魂一體”，顧名思義，就是兩個靈魂一個身材，茅山術以為，發育不健全的連體嬰兒凡是是兩個普通的靈魂爭搶一個身材形成的，以當代的醫學前提，連體畸形兒儲存概率幾近是零，而此類怪胎因為生前便帶有怨氣，從而導致卒後極難措置，一度被茅山派曆代祖師置為頑症，乃至官方也以為這類怪嬰是妖孽出世，出世後就算本身不死也要被功德者搞死。