“歡迎來到第四位麵的羅斯威爾事件地點地……”雷明傑一陣嘲笑，吼道。

摺疊正式提出

公元前4世紀，伊壁鳩魯表述了天下多元性的思惟：“存在著無窮多個天下，它們有的像我們的天下，有的不像我們的天下。”“在統統天下裡，都有我們這個天下裡所見到的植物、植物以及其他事物。”

有學者描述平行宇宙時用瞭如許的比方，它們能夠處於同一空間體係，但時候體係分歧，就彷彿同在一條鐵線路上奔馳的前後兩列火車；它們有能夠處於同一時候體係，但空間體係分歧，就彷彿同時行駛在立交橋高低兩層通道中的小汽車。

公元前5世紀，德謨克利特就提出“無數天下”的觀點，以為“無數天下”是原子通過本身活動構成的。他說：“原子在虛空中肆意挪動著，而因為它們那種急劇、混亂的活動，就相互碰撞了，並且，在相互碰在一起時，因為有各種百般的形狀，就相互勾搭起來，如許就構成了天下及此中的事物，或無寧說構成了無數天下。”

物理學家埃弗雷特提出了本身對量子測量題目的設法。他指出，在量子力學中，存在多個平行的天下，在每個天下中，每次量子力學測量的成果各自分歧，是以分歧的汗青產生在分歧的平行宇宙中。多天下解釋以為，對測量裝配的察看，會使得測量裝配被分化為兩個。並且在這個測量鏈上，這類分化會不竭地停止下去。伴跟著這類分化，必然有一個完整的宇宙的複製。也就是說，隻要有一個量子測量產生，那麼，每個宇宙分支，以及這個分支中的分量就會導致一個能夠的測量成果。每個處在特彆宇宙分支中的人都會以為，他的測量成果和所處的宇宙是獨一存在的。也就是說，一次測量產生了一次新的宇宙。這些各自分歧的新宇宙，除非完整不異，不然絕無重合的能夠。這一實際的頒發，標記取平行宇宙觀點的正式提出。

平行宇宙是指從某個宇宙平分離出來，與原宇宙平行存在著的既類似又分歧的其他宇宙。在這些宇宙中，也有和我們的宇宙以不異的前提出世的宇宙，另有能夠存在著和人類居住的星球不異的、或是具有不異汗青的行星，也能夠存在著跟人類完整不異的人。同時，在這些分歧的宇宙裡，事物的生長會有分歧的成果：在我們的宇宙中已經滅儘的物種在另一個宇宙中能夠正在不竭退化，生生不息。[1]