這在汗青上確切不乏如許的先例存在，比如葛洪就曾在《抱樸子·論仙》中說過：“上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先身後蛻，謂之登仙仙。”

“這……”

我卻猜疑的看了他們一眼，笑道：“你們如何也來黔陽了？”

弄懂了安寧哥等人的來意，我頓時就淡定不了了，倉猝擺了擺手：“不可，不可，我就一個門生罷了，我如何能做你們的祭司呢？再者說了，我但是地隧道道的漢族人，做你們彝族的祭司，這不扯嗎？”

我也不叫他們起家，而是催動起體內的炁，一臉中氣實足的又將剛纔的觀點，再次反覆了一遍。

草！

而聽到世人的漫罵之聲，我忍不住便暗罵了一句，心說，還好我並冇甚麼興趣做他們的祭司，不然那還不整天都被他們罵的跟孫子似地？

一邊說著，我忍不住還腦補了一幅畫麵，那就是我今後插手同窗集會時，大師在自我先容本身時，人家都是公事員、經理、西席啥的，而我卻牛逼哄哄的來了一句：“我的事情是彝族的大祭司……”

說完以後，我便再不睬會他們，對著安寧哥擠了擠眼，這便與徐景陽一起分開了這裡。

徐景陽的猜想大抵也與我相差無幾，他們一樣也思疑這是司馬胤乾的，隻是目前司馬胤行跡成迷，這事兒畢竟也隻是猜想，底子冇法證明。

但是題目又來了，羅鬼王是被那位明清人士給算計了，那這位明清人士又是被誰算計了呢？

“哼！”

安寧哥的意義是，我能不能以彝族畢摩的身份，以“阿大德”的名義，向水西各部落的宿老說說，讓他們摒棄一些陳腐看法，接管鼎新，好讓彝族跟上期間生長的法度。

我瞧這架式，便曉得事情遠冇有安寧哥說的那般簡樸。說到底我畢竟是漢人，對他們而言，我始終隻是一個外族人，他們對我有所質疑，倒也是不免的事情。

許是擔憂我曲解他的意義，安寧哥從速解釋了起來，一五一十的將事情的委曲，原本來本的奉告了我。【ㄨ】

沉默半晌，安寧哥這才無法的點了點頭，隨即卻道：“那我能不能請你幫我一個忙？”

方纔走出病房，徐景陽便悄悄對我豎起了大拇指，一臉的打趣笑道：“這逼裝的，我給滿分……”

話說這羅鬼王處心積慮，不吝坑殺了那麼多的彝族舊部，生前可謂將統統都算計好了。不料人算不如天年，還冇等他真正演變成登仙仙，他的墓便被那位現在躺在棺槨裡的明清人士給幫襯了。

“是如許的……”

而聽我承諾了此事，安寧哥自是不堪歡樂，彷彿是擔憂我會懺悔普通，這便從速叫來了內裡等待的其他部落宿老以及首級。

這尼瑪，光是想想都感覺一陣頭皮發麻，這畫麵太美，美的我連想都不敢想了……

猛一用力，一縷金芒刹時激射飛出，頓時便在我的身後構成了一尊“阿大德”的虛影！

“不錯！我們也是如許想的！”

“嗬……”

此中乃至另有人直接指責起了安寧哥：“此人不會是你請來的托吧？之前你就主張，生長甚麼旅遊，那但是老祖宗留給我們彝人的財產，你現在為了幾個臭錢，就要把它對外族人開放？”

“那啥……”

我冇聽錯吧？他們想請我歸去做他們的大祭司？因而下認識嘀咕了一句：“開甚麼打趣？”