“南無地藏菩薩摩訶薩。”

跟著經文結束，那些鬼火逐步凝集自愛了一起，伴跟著老衲人的“去！”隻見那些鬼火開端新的竄改，跟著隊形的不竭翻滾，漸漸竟然一條鳥的形狀。

不過固然嘴裡如許罵，但是我能看出來老道很鎮靜。

“南無地藏菩薩摩訶薩。”

我看的心驚，不由大呼道：“師父，那鳥兒把和尚活吞了。”

有一次，佛在大海邊修定靜坐，龍又碰到金翅鳥的威脅，特到佛的麵前來求救，以期擺脫金翅鳥的攫食之難。佛陀慈悲，即將所著的法衣，分一些給龍王，要他將法衣撕成一條一條的，披在龍子龍孫的身上，便可免金翅鳥的捉食之難，因為金翅鳥看到佛的法衣，就不敢再去吃龍，而庇護了諸龍的生命安然。

第二十四章 迦樓羅

大鵬金翅鳥，最喜好吃龍，因為龍身很長，它們吃起來，如世人吃麪一樣，以是龍類眾生，常受生命威脅之苦，亦即最怕大鵬金翅鳥。

迦樓羅在我國又被稱為妙翅鳥，或譯金翅鳥，彆名大鵬金翅鳥，傳說住在須彌山北方的大鐵樹間。據佛經中說：此鳥兩翼伸開的間隔為三百六十萬裡。當它要吃龍時，用它的大翅膀，一撥海水，便可將水分開，見到海底，瞥見龍宮，即抓龍吃，吃龍如人吃麪一樣。

不過奇特的是，跟著老衲人走出，隻見腳下倒是出現出幽藍色的蓮花，每走一步，那虛空就好像綻放開一朵，至到第七步的時候，老衲人微微一笑，一手指天一手指地，口中唸叨：“天上地下，唯我獨尊。”

鮮明之間隻見那大鵬腹部倒是呈現了一道金光，跟著這金光，鮮明一個和尚今後中走出。

釋迦出世，非指肉嬰，地下七步，說此大語。七步者，乃言成佛之旅也。善知識，但都成佛，皆走七步，悉知“天上地下，唯我獨尊”之真實在實也。此是佛者體驗，非為妄者冥想。善知識正道修行，若亦成佛，諸佛所言切口悉儘皆知，不迷不誤，不偏不斜，合他佛心！若非自證，妄襟曲解，離真萬裡。善知識，但實修行，證他佛語！不自誤我，亦不誤人，做六合間一明白人矣。且修且行，到達他如來家！

跟著這一聲好像獅子吼音普通的巨吼，本來憑藉在和尚身邊的鬼火又開端再次三開，紛繁在空中迴旋起來，幾遍以後，全部空間裡密密麻麻的衣角不滿，映的四週一片幽藍，這等氣象無不讓人感覺鬼氣森森，煞氣沖天，本來溫度不高的此地現在顯得更加的陰冷。我隻感受冷哼簌簌的從額頭流下，流進眼睛，但是我倒是一動不動的盯著這一幕。

佛陀出世後，隨即於東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆出現寶蓮承接佛足；世尊一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。”以此為佛陀於人間示現成佛之緣起。

而另有傳說，迦樓羅悔恨佛祖救龍，故而吞噬了佛，後佛頭剖腹而出，奉大鵬為佛母。

心外冇有彆人，統統皆是我（“心”）的締造，這是統統覺醒者——“佛”出世之人的發明。這是究竟，並非揣測。善知識，佛行走一步，出離眼識；第二步，出離耳識；第三步，出離鼻識；第四步，出離舌識；第五步，出離身識；第六步，出離認識；第七步，出離諸識之王——大幻師妄心。出離眼識，眼根平靜，眼根平靜，眼界溶解；出離耳識，耳根清淨，耳根清淨，音界溶解；出離鼻識，鼻根清淨，鼻根清淨，嗅聞界清淨；出離舌識，舌根清淨，舌根清淨，統統味天下清淨；出離身識，色身清淨，色身清淨，統統受覺界清淨；出離認識，意根清淨，意根清淨，統統認識界清淨。出離大幻心——諸識之王，統統諸天下清淨。善知識，但能出此七界，安於本覺，不成我佛，還能成何？