“南無地藏菩薩摩訶薩。”

不過神采沉重的和尚倒是俄然發話了：“你且慢脫手，既然和尚我動了超度之心，萬不成再行魂飛魄散之事，固然我冇有佛祖割肉喂鷹的大慈悲，但是這些許孤魂野鬼卻也度的。”

鮮明之間隻見那大鵬腹部倒是呈現了一道金光，跟著這金光，鮮明一個和尚今後中走出。

就在此時，隻見那大鵬在原地翻滾起落，帶起滿屋子的暴風，隻吹的血池血液沸騰，殿內枯骨翻滾，亂石飛舞。

那龐大的麵孔跟著身後翅膀的舞動之下徑直對著老衲人，滿臉氣憤相，不時收回氣憤的嘶鳴。

須知地藏表大願，地藏王菩薩曾發弘願：“天國未空，誓不成佛，眾生度儘，方證菩提。”並且地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，與大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩合稱為四大菩薩。據《地藏本願經》記錄其受釋迦牟尼佛叮囑，在釋迦牟尼佛已滅度，彌勒佛未生之前，要儘度六道眾生，挽救諸苦。釋迦牟尼佛讚歎地藏菩薩說：“地藏地藏。汝之神力，不成思議。汝之慈悲，不成思議。汝之聰明，不成思議。汝之辯才，不成思議。正使十方諸佛。讚歎宣說，汝之不思議事，千萬劫中，不能得儘”。《地藏十輪經》謂其“安忍不動，如同大地，靜慮深密，如同秘藏。”故尊號為“大願地藏王菩薩”。《本願經》有言臨命終時，聞地藏菩薩名一聲，曆耳根者，是諸眾生永不曆三惡道苦。更是以大悲願力，發願救度統統眾生，固然功德聰明與佛齊等，而不現佛身，始終現菩薩身，於十方天下，修行度脫眾生。

色身父母生，自發憬悟生，統統成佛者，皆走此七步。但此七步不越，迷於所見，迷於所聞，迷於所嗅，迷於所觸，迷於所覺，迷於所知，皆不能成佛。出離七識，自知天上地下，唯我無人。統統我相人相眾生相壽相悉皆溶解，唯大覺獨存。佛言天上地下，唯我獨尊者，覺也。但知本覺，返觀統統皆為識心變幻，統統變幻皆源同一佛性。故知，六合間唯有一佛實在存在，餘皆幻象矣。

在藏傳密宗的體係中，迦樓羅是五方佛中北方羯摩不空成績佛的坐騎，人麵鳥身，寄意法王攝引統統，無不歸附者。

大鵬金翅鳥，最喜好吃龍，因為龍身很長，它們吃起來，如世人吃麪一樣，以是龍類眾生，常受生命威脅之苦，亦即最怕大鵬金翅鳥。

故而老道看著老衲人從哪金鵬肚中鑽出，然後腳踏七步，嘴中唸叨天上地下，唯我獨尊，很氣憤，也很鎮靜。

老道看著老衲人這一幕，嘴中不由痛罵道：“他孃的，這老酒鬼還真當本身是佛陀活著了呀。”

而另有傳說，迦樓羅悔恨佛祖救龍，故而吞噬了佛，後佛頭剖腹而出，奉大鵬為佛母。

“迦樓羅？”和尚滿臉慈悲，但是現在也顯現出內心的衝動。

七步也，七識也。每一小我，隻要出離七識，皆能成佛，皆名有佛出世。一旦出離七識，一旦你不在“識心”裡打轉悠，你就會發明：天下冇有人，唯有覺；天下冇有彆人，隻要“我”——統統都是我的投射。

跟著這一聲好像獅子吼音普通的巨吼，本來憑藉在和尚身邊的鬼火又開端再次三開，紛繁在空中迴旋起來，幾遍以後，全部空間裡密密麻麻的衣角不滿，映的四週一片幽藍，這等氣象無不讓人感覺鬼氣森森，煞氣沖天，本來溫度不高的此地現在顯得更加的陰冷。我隻感受冷哼簌簌的從額頭流下，流進眼睛，但是我倒是一動不動的盯著這一幕。