“南無地藏菩薩摩訶薩。”
不過神采沉重的和尚倒是俄然發話了:“你且慢脫手,既然和尚我動了超度之心,萬不成再行魂飛魄散之事,固然我冇有佛祖割肉喂鷹的大慈悲,但是這些許孤魂野鬼卻也度的。”
鮮明之間隻見那大鵬腹部倒是呈現了一道金光,跟著這金光,鮮明一個和尚今後中走出。
就在此時,隻見那大鵬在原地翻滾起落,帶起滿屋子的暴風,隻吹的血池血液沸騰,殿內枯骨翻滾,亂石飛舞。
那龐大的麵孔跟著身後翅膀的舞動之下徑直對著老衲人,滿臉氣憤相,不時收回氣憤的嘶鳴。
須知地藏表大願,地藏王菩薩曾發弘願:“天國未空,誓不成佛,眾生度儘,方證菩提。”並且地藏菩薩是佛教四大菩薩之一,與大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩合稱為四大菩薩。據《地藏本願經》記錄其受釋迦牟尼佛叮囑,在釋迦牟尼佛已滅度,彌勒佛未生之前,要儘度六道眾生,挽救諸苦。釋迦牟尼佛讚歎地藏菩薩說:“地藏地藏。汝之神力,不成思議。汝之慈悲,不成思議。汝之聰明,不成思議。汝之辯才,不成思議。正使十方諸佛。讚歎宣說,汝之不思議事,千萬劫中,不能得儘”。《地藏十輪經》謂其“安忍不動,如同大地,靜慮深密,如同秘藏。”故尊號為“大願地藏王菩薩”。《本願經》有言臨命終時,聞地藏菩薩名一聲,曆耳根者,是諸眾生永不曆三惡道苦。更是以大悲願力,發願救度統統眾生,固然功德聰明與佛齊等,而不現佛身,始終現菩薩身,於十方天下,修行度脫眾生。
色身父母生,自發憬悟生,統統成佛者,皆走此七步。但此七步不越,迷於所見,迷於所聞,迷於所嗅,迷於所觸,迷於所覺,迷於所知,皆不能成佛。出離七識,自知天上地下,唯我無人。統統我相人相眾生相壽相悉皆溶解,唯大覺獨存。佛言天上地下,唯我獨尊者,覺也。但知本覺,返觀統統皆為識心變幻,統統變幻皆源同一佛性。故知,六合間唯有一佛實在存在,餘皆幻象矣。
在藏傳密宗的體係中,迦樓羅是五方佛中北方羯摩不空成績佛的坐騎,人麵鳥身,寄意法王攝引統統,無不歸附者。
大鵬金翅鳥,最喜好吃龍,因為龍身很長,它們吃起來,如世人吃麪一樣,以是龍類眾生,常受生命威脅之苦,亦即最怕大鵬金翅鳥。
故而老道看著老衲人從哪金鵬肚中鑽出,然後腳踏七步,嘴中唸叨天上地下,唯我獨尊,很氣憤,也很鎮靜。
老道看著老衲人這一幕,嘴中不由痛罵道:“他孃的,這老酒鬼還真當本身是佛陀活著了呀。”
而另有傳說,迦樓羅悔恨佛祖救龍,故而吞噬了佛,後佛頭剖腹而出,奉大鵬為佛母。
“迦樓羅?”和尚滿臉慈悲,但是現在也顯現出內心的衝動。
七步也,七識也。每一小我,隻要出離七識,皆能成佛,皆名有佛出世。一旦出離七識,一旦你不在“識心”裡打轉悠,你就會發明:天下冇有人,唯有覺;天下冇有彆人,隻要“我”——統統都是我的投射。
跟著這一聲好像獅子吼音普通的巨吼,本來憑藉在和尚身邊的鬼火又開端再次三開,紛繁在空中迴旋起來,幾遍以後,全部空間裡密密麻麻的衣角不滿,映的四週一片幽藍,這等氣象無不讓人感覺鬼氣森森,煞氣沖天,本來溫度不高的此地現在顯得更加的陰冷。我隻感受冷哼簌簌的從額頭流下,流進眼睛,但是我倒是一動不動的盯著這一幕。