欲究觀人之道，須詳係《易》之辭。將叛者，其辭慚；將疑者，其辭支。吉人之辭寡，躁人之辭多。誣善之人，其辭遊；失其守者，其辭屈。

複指物名，以葉音義。如見鹿能夠問祿，見蜂能夠言封。梨主彆離，桃主逃脫。見李則問訟得理，逢冠則問名得官。鞋為百事調和，闔則諸事可合。難以詳備，在於變通。

此言占卜之理在於變通之妙。

即分方之卦。如離南、坎北、震東、兌西、巽東南、乾西北、艮東北、坤西南類也。論休咎者，看來占之人在何卦位，而以用卦參詳。如坎為用卦，宜在坎與震、巽之位，在離則不吉。離為用卦，宜在離與坤、艮之位，在乾、兌二位則不吉矣。蓋宜在本卦之方，為用卦生之方，不宜受用卦克也。若夫氣在之卦地點之方，又當審之。如水從坎來，為坎卦氣旺。水從坤、艮來，則坎之卦氣衰。火從南來，為離卦氣旺，如從北來，則離之卦氣衰。餘皆仿此。大略本卦之方，生為旺，受克為衰。宜以體卦參之。生體卦氣，宜受旺方；克體卦氣，宜受克方。此方卦之應也。又震、巽之方，非論坤、艮。坤、艮之方非論坎。坎方非論離。離方非論乾。乾、兌之方，非論震、巽。以其寓卦受方卦之克也。

震卦生體，則主山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或因動中有喜，或有木貨買賣之利，或因草木姓氏人稱心。

凡占屋舍，以體為主，用為屋舍。體克用，居之吉，用克體，居之凶。體生用，主資財闌珊；用生體，則流派昌隆。體用比和，天然安穩。

此一動一靜之應，「近取諸身」之義。

心易占卜玄機

艮卦生體，有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或得宮音帶土人之財。物當安穩，事有終始。

常常破裂在邊門，斷倒黴家君。

兌卦生體，有西方之財，或高興事，或有食品金玉貨利之源，或商音之人，或帶口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習之事。

及夫在我之身，實為彼事之應。故我心憂者，彼事亦憂；我心樂者，彼事亦樂。我適閒，彼當安閒；我值忙，彼當寬裕。

艮卦克體，諸事多違，百謀中阻。或有山林田土之失，或帶土人相侵，防東北方之禍害，或憂宅兆不當。

十應奧論

及夫舟楫在水，憑其接引而行；車馬登途，藉之負戴而往。張弓挾矢者，必領薦；有箭無弓者，未可試。持刀執刃，須求快利之方。披甲操戈，可斷剛烈之柄。繅絲者，事件繁冗。圍棋者，眼目浩繁。妝花刻果，終非健壯之因。書影描形，皆為裝點之類。絡繹將成，能夠問職。筆墨俱在，能夠求文。偶傾蓋者，主退權。忽臨鏡者，可赴詔。抱貴器者，有非常之用。負大木者，有不小之財。升鬥宜量料而前，尺剪可裁度以用。見蹴球，有人發剔。開鎖鑰，遇事疏浚。逢補器，終久難堅。值磨鏡，再成始得。頑斧磨鋼者，癡鈍得利。快刀砍木者，利事傷財。裁衣服者，破火線成。造瓦器者，成後乃破。奕棋者，取之以計。張綱者，摸之以空。或持斧鋸恐有傷，或滌壺觴恐有飲。或揮扇者，有相招之義。或汙衣者，防暗害之侵。

求名占第九