題目，也不管他牽涉不牽涉到其他的甚麼題目，畢竟官老爺說話，小老百姓該共同就得共同。

冷冷的，卓文遠道，“莫非你媽媽冇有奉告過你，要主動共同警方事情嗎？這是每個百姓應有的任務，這你都做不到？”聳了聳肩，陳陽冷冷的看著卓文遠說道，“卓警官，固然我對法律並不是特彆懂，但我感覺，我應當有不答覆題目的權力吧，憑甚麼你問我甚麼我就該答覆甚麼，換句話來

的各種證據。嚴禁刑訊逼供和以威脅、勾引、棍騙以及其他不法體例彙集證據，不得逼迫任何人證明本身有罪。實在這些法律條則看起來相對較為陌生，並且非常生硬，但換算成一句花，那就是不得用任何手腕逼迫任何人證明本身有罪，說得更白一點，隻要你以為本身冇有罪，你

這幾個字就像是鞋底一樣，啪啪啪啪，打在了卓文遠的臉上，卓文遠就感覺一張臉上火辣辣的疼，他是第一次被一小我如許懟，但他確切冇有體例拿陳陽如何樣。固然在中原，和英美的法律體係體繫有些分歧，冇有甚麼有權保持沉默之類的說法，但這也是一種默許的潛法則，畢竟人家不肯意奉告你，你也不能打人，但是你能夠明

抱著如許的設法，陳陽說出了這句話，“我踏媽B的就不說了，你能拿我如何樣？”

但不管如何說，起碼如許的思惟體例能夠少更多的犯法，畢竟法律者能夠通過更快速的體例，更簡樸得去調查取證，將犯法分子抓獲。因為法律機製的不完美，不管是犯法懷疑人還是受害者，或者是其他的泛博百姓，對於法律的認知都非常的淡薄，以是在法律過程中，就算有一些違法的操縱，大師也都

不曉得，還覺得本該如此。

挑選鑽法律的空子，來達成本身不成告人的目標。

但這實在是群眾的思惟體例的僵化，也是群眾的思惟掉隊的表示。

便能夠不認罪。

確奉告他坦白從寬，順從從嚴。而在最新的《刑事訴訟法》中，第50條也明白規定，審判職員、查察職員、窺伺職員必須遵循法定法度，彙集能夠證明犯法懷疑人、被告人有罪或者無罪、犯法情節輕重

官的讓我們乾甚麼我們就乾甚麼，也就是了。

把這句話說完以後，陳陽抬眼看著卓文遠，一言不建議來。

說，我塌媽B的就不說了，你能拿我如何樣？”

，但他也冇有更多的認知可言，連法律都不懂，那如何去包管本身的權益？在西方國度中，人們常常會用法律武裝本身，因為在他們的國度裡，法律的職位非常的高貴，乃至要比執正正府的職位還要高，正因為法律非常的好用，以是有很多人會

看來，大師都一樣是人類，無分貴賤，也冇有甚麼分歧。換句話來講，他冇有需求按照大師的認知來竄改本身，就比如說現在的扣問，大部分的人都會以為應當共同差野生作，差人問甚麼，就說甚麼，不管他牽涉不牽涉到隱私

但是陳陽和這些人分歧，為甚麼？陳陽那算是走過南闖過北，就差在火車道上軋下腿的人，對於自我的認知非常清楚，他不隨波逐流，反麵其彆人一樣。因為他曉得他是他，他情願如何就如何，他曉得本身應當獲得如何樣的權力，如果他感覺本身不舒暢了，那他就會抵擋，不管如許的抵擋是公道的或者是不公道的，在他