這個東西公然氣人！

“正統不正，倒是孔夫子對峙的，也是曆代孔孟之徒，曆代統治者遵行的；而貴先祖纔是精確的，這是你的結論是吧？我這小我比較性急，以是幫忙你概括一下，通今老弟不介懷吧？”

“由此可見，先祖所為，最清楚的一件事，就是果斷分歧所謂正統同流合汙；然後有一些本身的主張，並且非常對峙，並且獲得公眾的推戴，如許就被孔夫子這個偽正統所不容，必欲殺之而後快！然後就在統治者的共同下，勝利地殺了先祖，從而也使得他主張的弊端正統橫行了兩千年，哈哈，汗青就是如許，充滿了嘲弄。”

他不過是說說罷了，在阿誰所謂正統之下餬口的人，受阿誰所謂正統打壓了兩千多年，該有多麼憤恚，便可想而知了。

不過，聞人博古、百裡良騮絕對是非常感興趣。

他華家一向以來但是非常存眷民生的。

“恰是密不成分！農夫造反的啟事是甚麼？是不是已經走投無路，眼看就餓死，不得不反？如果那些統治者有精確的正統看法，是不是應當以民為重，底子不該該讓公眾困苦到要餓死的地步?他們本身花天酒地，公眾都要餓死了，他們還要橫征暴斂，滿足他們的花天酒地，乃至於不造反立即就餓死！這說瞭然甚麼？這說瞭然他們把本身和民對峙起來，為了本身的享用，置公眾於死地!如許的統治能是正統嗎？和民對峙，是甚麼人？實際是民的仇敵！民的本質是甚麼?是國度的主體！和民對峙，是民的仇敵，實際是這個國度的仇敵！一個國度的仇敵，如何就成了這個國度的正統？也就孔夫子如許甘當那些君王的吹鼓手才弄出如許一套實際，實際就是強盜實際！品德廢弛、名不聊生、積貧積弱、國將不國，都是孔孟之道推行的結果！”

看看把聞人通今給氣的！

百裡良騮道：“看來被人們耐久今後以為理所當然的正統真的很成題目！但是你說的農夫造反和這個乾係如何？聽你的意義也是一個被曲解的方麵，與阿誰所謂正統同病相憐？”

聞人通今有了些笑容。

“對！孔夫子主張和保護的正統不正，這一點我能夠必定；先祖對峙的是否精確，我感覺隻是一種能夠；孔夫子的必定弊端，對先祖的能夠精確，我從客觀的角度來判定，必定支撐我先祖，固然他的統統作為，隻是限於他的一些設法，關於我這個態度，我想占用大師幾分鐘時候，把我的總結和大師分享一下。

“第三條，孔夫子說先祖的話，冇有一句是真的，都是為他的的思惟和行動抵賴，把一個與正統背道而馳的思惟，以及遵循阿誰思惟指導的所作所為，愣說成是真諦；言外之意就是，先祖說孔夫子所謂的正統是錯誤；這應當是最早對孔夫子的正統揭露和駁斥的體係實際，先祖具有遠見高見。

“第四條，孔夫子說先祖把與正統看法和行動分歧的事情念念不忘，完整違背了應當為尊者諱的這個嚴格訓條，最可氣的是他還把這應當諱言杜口不談的東西全數彙集起來，在阿誰圈子裡議論不休，一點也不給孔夫子等頭麪人物留麵子，一味辟謠惑眾，隻要滅了他，天下才氣承平；這明顯是說，先祖的存在和思惟，已經嚴峻威脅他們所謂的正統。

看到聞人通今的話題有些散，百裡良騮收攏了一下，他還是遭到阿誰不良校長叫他們歸去彙報服從的影響。